一、十全十美指的是哪十全那十美？
?七畫(huà)是“男”、三畫(huà)是女，“七”加“三”才是十全十美的整數(shù)，所以世界上僅有男人或僅有女人都不會(huì)是完整的。男人有七分努力三分幻想，女人有七分幻想三分努力。家的門(mén)，男人用三分時(shí)間擠進(jìn)去，女人用三分時(shí)間走出來(lái)。于是男人七分迷戀外面的世界，女人則用七分來(lái)眷戀家庭。男人不喜歡七分精明的女人，女人不喜歡七分老實(shí)的男人。女人用七分時(shí)間來(lái)制造的景致，男人只用三分時(shí)間來(lái)欣賞這景致，于是女人開(kāi)始用七分的嘮叨對(duì)待男人七分的沉默。男人是本書(shū)，有七分充實(shí)的內(nèi)容、三分封面的修飾。女人也是一本書(shū)，有三分充實(shí)的內(nèi)容七分封面的裝飾。但女人用了三分的努力，就讀懂了男人那七分的內(nèi)容，男人用七分的努力，也讀不懂女人 的那三分內(nèi)容。
劃拳 劃拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰(zhàn)，即飲酒時(shí)兩人同時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數(shù)，誰(shuí)說(shuō)的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰(shuí)就算贏，輸?shù)娜撕染?。此乃我?guó)古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶。 劃拳時(shí)口呼指數(shù)，從零到十共十一個(gè)數(shù)，其數(shù)皆用典故巧妙呼出，且語(yǔ)帶吉祥、祝福。開(kāi)頭“寶不露”。唐 朝時(shí)有“開(kāi)元通寶”，泛指錢(qián)財(cái)。猜拳時(shí)一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財(cái)不外露的意思。 一、一心敬。此出唐代詩(shī)圣杜甫《高都護(hù)馬行》：“與人一心成大功。”表示祝酒人誠(chéng)心敬酒，同心共飲之美好心愿。 二、兩相好。今人劃拳多以“兩相好”開(kāi)局，乃至哥倆好、爺倆好。 三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。 四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。 五、五魁首?！拔蹇住闭?，系指古人苦讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》五種經(jīng)籍著作，以求功名，奪得魁首。 六、六大順?！蹲髠鳌吩疲骸熬x，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬；此數(shù)者累謂六順也?！逼?、七巧。相傳農(nóng)歷七月初七，天上牛郎織女相會(huì)，民間婦女比穿針引線，斗巧取勝，祝賀織女喜會(huì)牛郎。俗稱(chēng)“乞巧”，因“乞”“七”諧音故之。 八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處游玩，相傳曾在昆侖山瑤池與西天王母詩(shī)酬謝唱。今人劃拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。 九、久長(zhǎng)。據(jù)《史記》載：“建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)久之業(yè)?！焙笕巳∑洹熬瞄L(zhǎng)”二字作為典故，諧音為“酒長(zhǎng)”，借喻人們相聚美酒不盡。 十、十全。清朝乾隆皇帝自詡文治武功，福祿壽俱全，自稱(chēng)“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。 出 處 清·陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門(mén)也得放心，豈不是十全十美。” 十全十美的“十”其實(shí)是一個(gè)泛泛之詞，沒(méi)有具體的哪十全哪十美。劃拳中的十全就是指所有的手指頭都伸出來(lái)，那么這里的十全也是所有的都好所有的都美
二、喝酒劃拳的規(guī)則？酒令詞？
規(guī)則:從0到十(因?yàn)閮蓚€(gè)人每人只能出0-5個(gè)手指),然后兩人出的指數(shù)相加.
比如A,B兩人猜拳,A叫六六數(shù)順啊'',并且伸出3個(gè)指頭;B叫四季財(cái)啊,并伸出3個(gè)指頭.那么A就贏了.因?yàn)槿齻€(gè)指頭加三個(gè)指頭等于六.而之所以叫六六順而不直接叫六啊是因?yàn)檫@樣更有意思.
為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬,開(kāi)頭一般都說(shuō)向你學(xué)習(xí)啊請(qǐng)就請(qǐng)啊.....并且出拳的時(shí)候,大拇指最好一直豎起來(lái)對(duì)向?qū)Ψ?表示尊敬.詳細(xì)規(guī)則:
（一）拳拳不離拇指；
（二）雙方出的拳數(shù)字相加，如果喊出的數(shù)字與前者數(shù)字相同，就贏拳。
（三）食指和大拇指雖說(shuō)是二，但意思表示“槍指人”這個(gè)不要出，要出二，這出拇指與除食指以外任何一指。
（四）自己出的拳，要比自己喊出的數(shù)字??！不然怎么贏拳？
還一些規(guī)則忘記了.總之給人的感覺(jué)很豪爽,很有氣氛.劃拳大概在北方比較流行吧?
現(xiàn)代的劃拳，在各地不同，主要是劃拳說(shuō)的令詞不同，代表著各地的文化特色。如：
1、一心敬，哥倆好，三星照。。。。
2、一心橋，雙橋路，三腳貓 。。。。。
3、單刀赴會(huì)，二嫂過(guò)關(guān)，三請(qǐng)諸葛。。。。。
4、一表人才，二老不在，三轉(zhuǎn)一響。。。。
5、么點(diǎn)東，三炮通，二紅四喜兩廣東
6、一只螃蟹八呀八只腳，兩個(gè)眼睛這么一大砣。。。。。。
附:
以前從頭至尾這樣叫的：
向你學(xué)習(xí)啊——
哥倆好啊
三桃園啊
四季財(cái)啊
五魁首啊
六六順啊
七巧妹啊
八馬雙飛
酒倒?jié)M啊
全給你啊
其他的:
亂辟財(cái)呀！亂就亂啊——
好就好啊，好得不得了呀（兩個(gè)）
三桃園啊、三三三啊！
四季財(cái)啊、四就四啊
五魁首啊、五都跳不來(lái)啊
六六順啊、流也流不出來(lái)
七巧妹啊、七星崗呀、騎上去啊
八馬雙飛、爬下來(lái)啊
酒倒?jié)M啊、酒是一包藥啊
全給你啊、全在酒里頭啊
三、隋唐英雄之四猛？
一猛金獅猛奔羅士信，第二猛鐵槍將來(lái)呼而,第三猛活吊客王伯超,第四猛火龍神君夏逢春。
四、北方人在酒桌上劃拳說(shuō)的話是些什么??？能否說(shuō)的詳細(xì)點(diǎn)??？
寶啊寶
哥倆好
三星照
四喜財(cái)
五魁手
六個(gè)六
七個(gè)巧
八匹馬
快喝九
全來(lái)了
猜拳，又叫劃拳、猜枚，古今都常用，無(wú)論北方南方山村水鄉(xiāng)都非常流行。游戲規(guī)則十分簡(jiǎn)單，對(duì)飲兩人相對(duì)同時(shí)伸手出指，口中報(bào)一數(shù)字，與雙方伸指數(shù)目之和符合者勝，不勝者罰飲。猜拳的呼詞從零到十，多含有典故，且均有祝福吉祥之意，說(shuō)來(lái)饒有趣味。這里不妨抄錄于下：
零、 古今都稱(chēng)“寶”，即“元寶”。元寶初為錢(qián)幣名，因唐時(shí)“開(kāi)元通寶”被人誤讀為“開(kāi)通元寶”而得名。我們通常所說(shuō)的元寶是馬蹄形的金銀錠。中國(guó)人主張財(cái)不外露，故劃拳行令時(shí)，握一大拳頭，將財(cái)寶死死摟住，日呼“寶不出、寶不露”或呼“元寶一對(duì)”。
一、 有呼“一心”和“一定恭喜”的。杜甫《高都護(hù)駱馬行》有“與人一心成大功”句，表同心；《古詩(shī)十九首》有“一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察”，表專(zhuān)心。精拳時(shí)，用來(lái)表示同心者飲，誠(chéng)意者敬。
二、 北方人呼詞“二”皆以“二郎擔(dān)山”為多，意是二郎神楊俄?yè)?dān)山壓日，來(lái)自劈山救母的傳說(shuō)。而南方則呼“兩家好”、“哥倆好”更為盛行。
三、 劃拳時(shí)呼“三星高照”、“三元及第”以及“三狀元”的為多。所謂“三星高照”：一為福星，即天官，天官賜福春也；二為祿星，管人間錢(qián)財(cái)；三為南極老壽星。被三星高照者，福祿壽皆至?！叭奔垂艜r(shí)讀書(shū)人會(huì)考，鄉(xiāng)試頭名為解元，會(huì)試頭名為會(huì)元，殿試頭名為狀元，合稱(chēng)“三元”。殿試的前三名狀元、榜眼、探花亦稱(chēng)“三元”。有些地方也有呼“三洋開(kāi)泰”的。
四、 有“四喜”、“四季發(fā)財(cái)”和“四美”等呼詞?！八南病洹熬煤捣旮视辏l(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)”，這四件事歷來(lái)被看作人生得意之喜事?！八拿馈眲t是“良辰、美景、賞心、樂(lè)事”（南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)語(yǔ)）?！八募景l(fā)財(cái)”更是明言美詞祝你好運(yùn)。
五、 五的呼詞更多，有“五魁”、“五魁首”、“五子登科”和“五?！钡取Ｎ蹇褪枪艜r(shí)學(xué)子苦讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》五種儒家經(jīng)典著作，祝人在科舉場(chǎng)中奪得魁首，求取功名。“五子登科”是指五代竇禹鈞教子有方，五個(gè)兒子儀、懺、侃、侢、僖相繼名列高第?！拔甯！痹凇渡袝?shū)·洪范》中說(shuō)“人有五福，要格外珍惜”：一日壽，二日富，三日康寧，四日修好德（發(fā)揚(yáng)美德百福至），五日考終命（行善而命善終）。
六、 有“六六大順”、“六順”等。《左傳》上說(shuō)：“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬，所謂六順也?！?
七、 猜拳中撥呼“七巧”。這是指夏歷七月初七夜，天上銀河燦燦，牛郎織女相會(huì)。人間婦女或?qū)υ麓┽?，或呈?huì)品、獻(xiàn)女紅，以爭(zhēng)奇斗巧，各自心中祝禱取勝，并希望天上織女暗中相助，故稱(chēng)“七巧”（又寫(xiě)作“乞巧”）。
八、 多呼“八馬雙杯”和“八仙慶壽”?！鞍笋R”就是周穆王有八匹駿馬。穆王是個(gè)喜遠(yuǎn)游的天子，常駕八駿到處游玩。相傳他駕此八匹馬至昆侖山與西天王母娘娘相會(huì)，兩人在瑤池上待酒唱合。呼“八馬雙杯”時(shí)，輸者要飲酒雙杯。八仙事跡，在古書(shū)《八仙慶壽》、《西游記》等皆有記載。還有《飲中八仙歌提杜甫所述的賀知章、李進(jìn)、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭和焦遂，這八仙皆是唐時(shí)嗜酒豪放的詩(shī)壇名人。有些地方也有呼“八仙過(guò)?！钡?。
九、 又稱(chēng)“久長(zhǎng)”（酒常）。《史記》：“建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)”。酒友借此表人常聚，酒不盡。
十、 清乾隆帝自詡文治武功、福祿壽俱備。于是自稱(chēng)“十全老人”。劃拳時(shí)多呼“十全齊到”或“全來(lái)到”