1. 茶品牌宗旨包含什么
茶百道是成都本土茶飲連鎖品牌，2021成渝餐·飲標(biāo)桿品牌獎。
它堅持原葉現(xiàn)萃，保證茶湯既去除了澀味又保留了茶香，通過茶、鮮果這些食材的組合創(chuàng)新，呈現(xiàn)出生活中值得等待的美味來，獨有的理念讓它即傳承茶文化又與時尚相接軌，得到眾多消費者的認(rèn)可與好評
2. 茶品牌宗旨包含什么類型
高揚“綠色、生態(tài)、高效”的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，積極推進(jìn)生態(tài)茶園建設(shè)，率先打造生態(tài)茶業(yè)大省，推動開展首批生態(tài)茶園認(rèn)證，目前已有24家茶企進(jìn)入首批生態(tài)茶園認(rèn)定名單。不斷加快良種推廣，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，創(chuàng)建了26個茶葉標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范園，為茶葉品牌唱響全國提供有力支撐和保障。
注重培育茶品牌，加快發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)“三品一標(biāo)”認(rèn)證和保護(hù)，不斷拓展和提升品牌市場價值。目前，茶葉類區(qū)域公用品牌達(dá)29個，獲得名牌產(chǎn)品（農(nóng)業(yè)類）稱號的茶葉產(chǎn)品95個；獲得國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品14個；舉辦各種茶葉會展為企業(yè)搭建展銷與宣傳平臺，進(jìn)一步提升好茶影響力，提高茶農(nóng)收入，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。
3. 中國茶品牌文化的內(nèi)涵
朱子紅是紅茶
朱子紅公司在福建省武夷山市、安溪縣、政和縣等擁有2000多畝天然有機生態(tài)茶園。公司堅持“原產(chǎn)地、原風(fēng)味、高品質(zhì)”的生產(chǎn)銷售一體化服務(wù)。目前主要經(jīng)營有：朱子文化茶、朱子農(nóng)家手工茶、朱茗功夫、大紅袍、金絲猴、金駿眉、正山小種、鐵觀音、白茶、政和工夫等20多種茗茶。公司產(chǎn)品以獨有的“高香、醇味、美形、艷色”四絕馳名中外。
公司“以市場發(fā)展為導(dǎo)向、以客戶滿意為中心，共同創(chuàng)新與發(fā)展”為經(jīng)營理念，以優(yōu)秀的品質(zhì)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏來了客戶的信賴和稱贊。目前在武夷山設(shè)立分公司，華中地區(qū)和政和設(shè)立研究所；公司下設(shè)生產(chǎn)研發(fā)部，企宣策劃部、市場營銷部,連鎖加盟部等10個部門。在多個省、直轄市設(shè)立了16個分支機構(gòu)，建立了穩(wěn)定的銷售網(wǎng)絡(luò)市場。公司產(chǎn)品遠(yuǎn)銷英國、日本、馬來西亞等多個國家。
朱子文化茶，致力于打造中國商政禮品用茶第一品牌。公司堅持以“誠實守信，強化管理，創(chuàng)新求精，鑄造一流”的企業(yè)精神，正致力于帶動國人重視國飲，弘揚國粹，使朱子文化茶名揚天下。公司正以嶄新的姿態(tài)向產(chǎn)業(yè)化、集團化、國際化邁進(jìn)！
4. 茶品牌理念
1、開創(chuàng)并主導(dǎo)一個新品類
定位認(rèn)為，開創(chuàng)并主導(dǎo)一個品類，令你的品牌成為潛在顧客心智中某一品類的代表，是贏得心智之戰(zhàn)的關(guān)鍵。而小罐茶正是開創(chuàng)了一個新的品類。
過去，茶葉都是茶餅、大罐、大紙袋的包裝形式，而小罐茶創(chuàng)造性地開啟了一罐一泡的包裝和品飲方式，簡約的鋁罐設(shè)計給人以高質(zhì)的設(shè)計感，這一特點和茶葉本身的性質(zhì)相結(jié)合，能夠讓茶葉保持它的新鮮。據(jù)說，小罐的設(shè)計是請日本知名設(shè)計師，歷時11稿才設(shè)計出來的，盡管小罐茶成功后，想要如法炮制以鋁罐裝茶的品牌不少，但人們一提到小罐裝的茶，腦海中第一想到的絕對是小罐茶。
2、極度簡化、也極度強化信息
認(rèn)知心理學(xué)研究，一個人工作記憶容量有限，簡化的信息，才能獲得進(jìn)入心智空間的入場券。
舉個例子，假設(shè)現(xiàn)在你的面前有兩張海報，第一張海報，一只手托著一個精致的鋁制小罐，文字寫著“小罐茶大師作”；第二張則表達(dá)清洌、醇厚、芬芳、閑雅的茶……撤掉海報，回憶你看到的，哪個印象深刻？毫無疑問是第一張。
誠如杜國楹曾經(jīng)這樣說：“只有特色是被用戶記憶傳播的，因此抓住一個要素沖刺100分，我們整個的研發(fā)是抓住要素，拉到100分，如何做到好喝，有特色”。
雖然小罐茶的廣告鋪天蓋地，但細(xì)品它的內(nèi)容就會發(fā)現(xiàn)，他們都在有效傳遞著可以讓用戶記住的品牌信息，并不是無意義地瞎投，其效果是非常顯著的。
3、成為第一個進(jìn)入用戶心智的人
國內(nèi)某高端綠茶品牌在營銷時也一味強調(diào)有大師助攻，但成效遠(yuǎn)不及小罐茶，為什么？因為杜國楹的小罐茶是第一個將“大師監(jiān)制的茶”這一概念植入人們心智空間的茶品牌。這就好比大家看比賽，得冠軍的選手我們都記得，但是亞軍、季軍呢？你細(xì)品。
4、起一個好名字
常言道：有個好標(biāo)題，文章就成功了一半。在傳播過度的社會，產(chǎn)品的名字具有巨大的殺傷力，而小罐茶就是一個給人以深刻的印象。它準(zhǔn)確地向潛在消費者描述了產(chǎn)品的利益點。
當(dāng)然，上述四點僅僅只是我以小罐茶為例，講述對定位的粗淺理解。不過由此也可看出，小罐茶作為中國茶行業(yè)最知名品牌之一并非偶然，而是在種種條件下形成的必然結(jié)果。而小罐茶創(chuàng)始人杜國楹的理念，雖說堪稱國內(nèi)營銷屆“教科書”，但如果你將《定位》這本著作讀懂、讀透，那么就會這本教科書沒有想象的那么難，至少杜國楹所做的一切，都是有跡可循。
5. 茶飲品牌理念
最近，蜜雪冰城頻上熱搜。
先是因為被人與喜茶做比較，一夜之間獲得了“奶茶界拼多多”的名號；而后官方宣布品牌進(jìn)入萬店同慶，創(chuàng)造了全國第一個突破萬店的茶飲品牌的記錄。
我們了解到，蜜雪冰城創(chuàng)立于1997年。22年，對這個奶茶冰淇淋品牌來說，算得上歷經(jīng)了滄海桑田。在行業(yè)一波又一波的洗牌后，它依舊生機盎然，在過去1年狂賺65億。
今天我們就來講一講，為什么蜜雪冰城能夠遍地開花，在奶茶店“短命”的魔咒下，創(chuàng)造22年的不敗神話？
01
與“消費升級”錯位競爭
在消費市場喊出“消費升級”口號之后，無數(shù)商家開始相爭“中產(chǎn)”這一市場，喜茶、三只松鼠等品牌也在這一波浪潮中脫穎而出，他們通過更加細(xì)致的服務(wù)，產(chǎn)品包裝的精心設(shè)計，甚至周邊小物的升級，給消費者帶來更好的體驗。
在競爭已經(jīng)非常激烈的市場，新的品牌想要占據(jù)一席之地顯然不易。自此，蜜雪冰城找準(zhǔn)了自己的定位，在競爭激烈的茶飲市場中錯位競爭，打造差異化爆款，才得以實現(xiàn)突圍。那么，它是怎么做的呢？
1、主攻三四線城市，下沉市場奶茶巨頭。蜜雪冰城選擇在三四線城市密集布店。比如，在安徽地級市阜陽就有44家店，河北保定、邯鄲分別有65、49家店。這些門店都是扎堆出現(xiàn)在商業(yè)街。
這是蜜雪冰城的密集開店策略。這樣的好處在于大量門店覆蓋極具“侵略性”，為品牌增加了曝光率。
此外，蜜雪冰城還攻陷了各個大學(xué)城。在每一所大學(xué)周圍，就有不下于3家蜜雪冰城，并且生意火爆。
2、大賣場風(fēng)門店裝飾，宣傳非常接地氣。不得不說，跟同品類的喜茶、奈雪的茶、茶顏悅色等走格調(diào)系的品牌相比，蜜雪冰城門店裝飾土氣，給人一種別樣的調(diào)性。
門頭廣告拉幅巨大，店內(nèi)每一處都貼上滿減宣傳單，門口擺一個音響循環(huán)洗腦播放折扣信息。這種風(fēng)格為的就是抓住路人的注意力，這些廣告帶來的大銷量，就是蜜雪冰城盈利的來源，即薄利多銷。
3、靠店鋪加盟“吸金”，加盟費按年收。眾所周知，以喜茶、奈雪的茶、樂樂茶為代表的新中式茶飲均為直營店，幾百家門店盈虧、上萬名員工的薪水均由品牌方承擔(dān)。
而蜜雪冰城除了靠奶茶賺錢，他們真正的收入是店鋪的加盟費。
從投資費用表格來看，蜜雪冰城每年固定從單個加盟商收的費用包括加盟費、管理費、咨詢費，約2萬塊錢左右。僅加盟費用，其一年的營收就是1.4億。
02
瞄準(zhǔn)低價市場，主打極致性價比
除了市場定位的選擇，低價是蜜雪冰城的另一大策略。
早在2006年蜜雪冰城就利用白菜價冰
6. 茶品牌宗旨包含什么內(nèi)容
品牌滲透(記憶力)的核心價值在于積累信任。
LOGO的價值:因LOGO存在而提升的信賴值 針對類似的商品,挑選選購哪一個更高幾率遭受信賴的干擾,而記住名字是信賴的第1步。因此有關(guān)LOGO的故事,含義,定調(diào),風(fēng)格等特性,都和標(biāo)志記憶有著深入地鏈接。 奈雪的茶是始于現(xiàn)代化城市的茶飲知名品牌。
奈雪的茶以春夏秋冬變換流轉(zhuǎn)的時間軸做為主線,依據(jù)"鏡、花、雪、月"4種具象化載體,傳送4種空間概念設(shè)計風(fēng)格:"春·鏡"、"夏·花"、"秋·月"、"冬·雪"?？臻g設(shè)計基本概念里凝粹東方文化的同時,也與商品關(guān)鍵"中國茶"相互襯托。
7. 茶品牌宗旨包含什么意思
品飲花茶，先看茶胚質(zhì)地，好茶才有適口的茶味，窨入一定花量，配以精湛的加工技術(shù)，才有好的香氣。花茶中蘊含香氣如何，是非常重要的，它有三項質(zhì)量指標(biāo)：
一是香氣的鮮靈度--即香氣的新鮮靈活程度，與香氣的陳、悶不爽相對立
二是香氣的濃度--即香氣的濃厚深淺程度，與香氣淡薄浮淺相對立，一般經(jīng)過三次窨花，花香才能充分吸入茶身內(nèi)部，香氣較為濃厚耐久;
三是香氣的純度--即香氣純正不雜，與茶味融合協(xié)調(diào)的程度，與雜味、怪氣、香氣悶濁相對立。
這種香氣的質(zhì)量鑒別，只有評茶師和飲茶愛好者長期品嘗積累經(jīng)驗，才能細(xì)細(xì)地辨別出來，這就是評茶的藝術(shù)。
泡飲花茶，首先欣賞花茶的外觀形態(tài)，取泡一杯的茶量，放在潔凈無味的白紙上，干嗅花茶香氣，察看茶胚的質(zhì)量(烘青,炒青、曬青及嫩度、產(chǎn)地等)，取得花茶質(zhì)量的初步印象。茉莉花茶有一些顯眼的花干，那是為了“錦上添花”，人為地加入的茉莉花干是沒有香氣的，因此不能看花干多少而論花茶香氣、質(zhì)量的高低。但花干色澤白凈、明亮，為好花干的標(biāo)志，黃褐深暗，為花干質(zhì)差的表象?；ú枧蒿嫹椒ǎ阅芫S護(hù)香氣不致無效散失和顯示茶胚特質(zhì)美為原則。對于沖泡茶胚特別細(xì)嫩的花茶，如茉莉毛蜂、茉莉銀毫、茉莉東風(fēng)茶一類特高級名茶，因茶胚本身具有藝術(shù)欣賞價值，宜用透明玻璃茶杯，沖泡時置杯于盤內(nèi)，取花茶二三克入杯。用初沸開水稍涼至90℃左右沖泡，隨即加上杯蓋，以防香氣散失;手托茶盤對著光線，透過玻璃杯壁觀察茶在水中上下飄舞、沉浮，以及茶葉徐徐開展、復(fù)原葉形、滲出茶汁湯色的變幻過程，“一杯小世界，山川花木情”，堪稱藝術(shù)享受，稱為“目品”。
沖泡3分鐘后，揭開杯蓋一側(cè)，鼻聞湯中氤氳上升的香氣，頓覺芬芳撲鼻而來，精神為之一振，“香于九畹芳蘭氣”、“草木英華信有神”。有興趣者，還可湊著香氣作深呼吸，充分領(lǐng)略愉悅香氣，稱為“鼻品”。茶湯稍涼適口時，小口喝入，在口中稍事停留，以口吸氣、鼻呼氣相配合的動作，便茶湯在舌面上往返流動一二次，充分與味蕾接觸，品嘗茶味和湯中香氣后再咽下，如是一二次，才能嘗到名貴花茶的真香實味。此味令人神醉，正如宋人范仲淹茶歌所說“茶味今輕醍醐”、“茶香兮薄蘭藏”。綜合欣賞花茶特有的茶味，香韻，謂之“口品”。民間有“一口為喝，三口為品”之說，細(xì)細(xì)品啜，才能出味。
一開茶飲后，留湯三分之一時續(xù)加開水，為之二開。如是飲三開，茶味已淡，不再續(xù)飲。通過三開茶湯的鼻聞、口嘗，綜合領(lǐng)略茶味的適口度和香氣的鮮靈度、濃度、純度后，三香具備者為“全香”，茶形、滋味、香氣三者全佳者為花茶高品、名品、珍品。泡飲一般中檔花茶，不強調(diào)觀賞茶胚形態(tài)，可用潔白瓷器蓋杯，沖泡100℃沸水后蓋上杯蓋，5分鐘后聞香氣，品茶味。此類花茶香氣芬芳，茶味醇正，三開有茶味，耐沖泡。
泡飲中低檔花茶，或花茶末，北方叫“高末“，一般采用白瓷茶壺，因壺中水多，保溫較杯好，有利于充分泡出茶味。視茶壺大小和飲茶人數(shù)、口味濃淡，取適量茶葉入壺，用100℃初沸水沖入壺中，加壺蓋，待5分鐘，即可酌入茶杯飲用。這種共泡分飲法，一則方便、衛(wèi)生，二則家人團聚，或三五親朋相敘，圍坐品茶，互談家常，較為融洽，添增團結(jié)友愛、和睦的氣氛。
8. 茶文化的宗旨
中國茶葉約在唐代時﹐便隨著佛教的傳播進(jìn)入到朝鮮半島和日本列島。因而最先將茶葉引入日本的﹐也是日本的僧人。
公元1168年﹐日本國榮西禪師歷盡艱險至中國學(xué)習(xí)佛教﹐同時刻苦進(jìn)行“茶學(xué)”研究，也由此對中國茶道產(chǎn)生了濃厚的興趣。榮西回國時﹐將大量中國茶種與佛經(jīng)帶回至日本﹐在佛教中大力推行“供茶”禮儀﹐并將中國茶籽遍植贈飲。其時他曾用茶葉治好了當(dāng)時鐮倉幕府的將軍源實朝的糖尿病﹐又撰寫了《吃茶養(yǎng)生記》，以宣傳飲茶之神效﹐書中稱茶為“上天之恩賜”﹐是“養(yǎng)生之仙藥﹐延年之妙術(shù)”。榮西因而歷來被尊為日本國的“茶祖”。
隨著唐宋時期中國的茶葉與飲茶藝術(shù)﹑飲茶風(fēng)尚引入日本的佛教寺院后﹐又逐漸普及到廣大民間﹐使吃茶的習(xí)俗進(jìn)入了日本平民的生活﹐并日益興盛。
15世紀(jì)時﹐日本著名禪師一休的高足村田珠光首創(chuàng)了“四鋪半草庵茶”﹐而被稱為日本“和美茶”(即佗茶)之祖。他將茶道從單純的“享受”轉(zhuǎn)化為“節(jié)欲”﹐體現(xiàn)了修身養(yǎng)性的禪道核心。
其后﹐日本茶道經(jīng)武野紹鷗的進(jìn)一步推進(jìn)而達(dá)到“茶中有禪”﹑“茶禪一體”之意境。成為平民化的新茶道﹐在此基礎(chǔ)上歸結(jié)出以“和﹑敬﹑清﹑寂”為日本茶道的宗旨(“和”以行之﹔“敬”以為質(zhì)﹔“清”以居之﹔“寂”以養(yǎng)志)﹐至此﹐日本茶道初步形成。
日本茶道的精神實質(zhì)﹐追求人與人的平等相愛和人與自然的高度和諧﹐而在生活上恪守清寂﹑安雅﹐講究禮儀﹐被日本人民視為修身養(yǎng)性﹑學(xué)習(xí)禮儀﹑進(jìn)行人際交往的一種行之有效的方式。日本茶道發(fā)揚并深化了唐宋時“茶宴”﹑“斗茶”之文化涵養(yǎng)精神﹐形成了具濃郁民族特色和風(fēng)格的民族文化﹐同時也不可避免地顯示了有中國傳統(tǒng)美德的深層內(nèi)涵的茶文化之巨大影響。
9. 茶主張是什么公司的品牌
我們感知茶顏悅色的文化，是這個品牌給我們傳遞出來的一系列體驗、聯(lián)想和象征意義。
對企業(yè)而言，如果將文化從狹義的角度等同于“價值主張”，那么這種價值可以進(jìn)行自我設(shè)定，設(shè)定之后可以利用嫁接的方式表現(xiàn)出來。這種嫁接有幾種方式：
第一，利用傳統(tǒng)元素進(jìn)行嫁接。比如說茶顏悅色就是利用傳統(tǒng)文化嫁接，而故宮文創(chuàng)也是利用傳統(tǒng)元素進(jìn)行嫁接。
第二，利用某些已經(jīng)流行的IP進(jìn)行嫁接。比如說，很多零售賣場舉辦某種主題的展覽(漫威英雄系列/喜羊羊與灰太狼系列等等)。再比如說，盲盒里的某些公仔就嫁接了某些日本或者香港的卡通人物。
第三，利用知名人士進(jìn)行嫁接。不僅僅是形象代言人，更在于某系列知名人物(品牌調(diào)性對等)的使用或者參與，成為品牌的背書。比如說，雷軍成為小米的背書，董明珠成為格力的背書。小罐茶邀請的那些大師成為品牌的背書。
10. 茶企業(yè)的宗旨
中國茶葉學(xué)會成立于1992年4月，是跨地區(qū)、跨部門、跨所有制的國家一級社團組織，是我國茶葉行業(yè)的服務(wù)、協(xié)調(diào)和管理機構(gòu)。
宗旨：學(xué)會自成立以來，堅持“發(fā)揮行業(yè)中介職能、服務(wù)中國茶葉事業(yè)”的宗旨，在維護(hù)行業(yè)合法權(quán)益、制訂行業(yè)規(guī)劃、反映行業(yè)訴求、提出政策建議、承擔(dān)委托職能、組織人員培訓(xùn)、提供市場信息、規(guī)范自律行為、開拓茶葉市場、發(fā)展茶葉經(jīng)濟等方面開展了卓有成效的工作。