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宋朝的文藝活動(dòng)及文化

來(lái)源:skipperkeyproductions.com???時(shí)間:2021-10-18 12:20???點(diǎn)擊:266??編輯:歐陽(yáng)曉???手機(jī)版

宋朝文化
  宋代文化空前進(jìn)步,理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累,二程、朱熹、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光及沈括等優(yōu)秀人物,享譽(yù)千古;而活字印刷、指南針及火藥的發(fā)明和應(yīng)用,更對(duì)人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。

  宋朝是個(gè)群星匯粹的年代,寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、蘇東坡、沈括、岳飛、朱熹、李清照、辛棄疾、文天祥等等一大批在中國(guó)乃至世界史中光彩奪目的人物。宋朝因?yàn)闃O其重視文教,學(xué)術(shù)文化的成就極高,中國(guó)文化至此更趨精深成熟,所以更方面的人才也就不斷的涌現(xiàn)了。明人宋濂謂:“自秦以下,文莫盛于宋?!碧扑伟舜蠹?,宋朝占了六位,除“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍外、還有王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。宋四大書(shū)法家:蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。理學(xué)家北宋二程:程頤、程顥。南宋東南三賢:朱熹、張拭、呂祖謙。南宋四大家:陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤。重要的是宋朝許多名人文化大家,都是出身貧苦。范仲淹、歐陽(yáng)修都是單身家庭出身,自幼貧寒。范仲淹一歲時(shí)父親就去世了,母親謝氏帶著尚在襁褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。范仲淹從小生活極其艱苦,喝粥度日苦讀。歐陽(yáng)修年少時(shí)家里買不起筆紙,他母親用蘆稈畫(huà)地教他識(shí)字。最終兩人都通過(guò)自己的努力,成為文化大家,朝廷重臣,國(guó)之棟梁。范仲淹、歐陽(yáng)修或許命運(yùn)相近,兩人成為真正的朋友。王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏都是歐陽(yáng)修培養(yǎng)扶植起來(lái)的文化大家。蘇軾又培養(yǎng)了著名的蘇門(mén)四學(xué)士:黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。陸游是曾鞏的學(xué)生,陸游、辛棄疾是好朋友,他們?cè)谝黄鸬慕煌蹠?huì)組成了文化沙龍、文學(xué)俱樂(lè)部。宋朝民間涌現(xiàn)了許多的文學(xué)社體,總之宋朝是文化人的天堂。

  宋四大書(shū)法家:蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。宋代涌現(xiàn)許多著名畫(huà)家主要有范寬、郭熙、趙佶、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、張擇端等。最能代表中國(guó)畫(huà)最高藝術(shù)水平的就是宋代山水畫(huà)的博大與意境!宋代山水畫(huà)家人才輩出,各有專長(zhǎng)和創(chuàng)造,北宋李成的塞林平遠(yuǎn),范寬的崇山峻嶺和雪景,許道寧的林木野水,郭熙描繪四時(shí)朝暮、風(fēng)雨明晦的細(xì)微變化,惠崇、趙令穰的抒情小景,米芾、米友仁父子的云山墨戲,李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭高度剪裁而富有詩(shī)意的山水反映了山水畫(huà)藝術(shù)的不斷變革和發(fā)展,與劉松年共稱南宋四家。

  宋朝是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。宋朝詩(shī)歌是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。里面有各個(gè)方面的知識(shí)財(cái)富。但這個(gè)寶庫(kù),我們認(rèn)知開(kāi)發(fā)的極少。宋朝的詩(shī)歌是唐朝詩(shī)歌的延續(xù)、再發(fā)展與突破。宋朝的詩(shī)人更廣泛、詩(shī)篇更豐富。詩(shī)歌的種類、形式在宋朝達(dá)到豐富。宋詩(shī)創(chuàng)作數(shù)量空前豐盛。北京大學(xué)正在編纂《全宋詩(shī)》,據(jù)初步統(tǒng)計(jì)所收作者不下九千人,為《全唐詩(shī)》的四倍。《全宋詞》輯錄,共收詞人一千三百余家,詞章近兩萬(wàn)首??追捕Y《全宋詞補(bǔ)輯》,又增收詞人百家,詞作四百多篇。

  宋代多高產(chǎn)詩(shī)人,陸游自謂“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。陸游現(xiàn)留存詩(shī)篇九千三百多首。楊萬(wàn)里寫(xiě)過(guò)兩萬(wàn)多首。但現(xiàn)在只留存的一小部分。南宋四大家之一的尤袤留下的詩(shī)篇就更少了。那么多偉大的詩(shī)人寫(xiě)了那么多首詩(shī)歌,我們更多的人只能有機(jī)會(huì)讀到他們幾首詩(shī),可以說(shuō)連皮毛都沒(méi)接觸,別說(shuō)體會(huì)他們的精骨了。宋詩(shī)反映社會(huì)視野較前有所拓展,切入生活力度有所深化。宋與唐的時(shí)代氣象與氛圍不同,詩(shī)家又勇于創(chuàng)新,因而形成與“唐音”殊異的“宋調(diào)”。宋詞作為新興的合樂(lè)詩(shī)體,既可傳誦于文士案頭,又能流播于樂(lè)人歌喉,強(qiáng)化了它的娛樂(lè)性和傳播力,擁有眾多接受群體。

  宋是中國(guó)文明的第二次浪潮。不僅使神韻文明向絕對(duì)化發(fā)展,還使平民文化發(fā)展起來(lái)。戲藝,有滑稽劇、雜技、傀儡戲、皮影戲、說(shuō)話、雜劇等等。其中雜技就有上百種。宋人小資情節(jié)嚴(yán)重,宋詞中抒發(fā)的感情大多都是抒發(fā)那種淺斟低唱的閑情逸趣。宋詞體現(xiàn)了宋朝穩(wěn)定的政治局勢(shì)、繁榮豐富優(yōu)越的社會(huì)生活。娼妓業(yè)的興盛起源于宋代城市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮。宋代的娛樂(lè)業(yè)則分得更明確,大致分為了“官妓”、“聲妓”、“藝妓”、“商妓”四類。宋代的“妓”并不是現(xiàn)代意義上的“妓”。大部分可以買藝不買身。她們大多數(shù)相當(dāng)于現(xiàn)代的文藝工作者。她們一般都是才貌雙全的,有的人對(duì)琴、棋、歌、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、等有很深造詣的,有的可以稱上是那個(gè)方面的藝術(shù)家了?!肮偌恕笔亲顬槿藗冄瞿?。她們不只是相貌出眾,還非常有才華的。她們品貌、學(xué)識(shí)、才智和藝術(shù)趣味都非常出眾超群。現(xiàn)在的演員明星、或從事文藝工作的女人都難以比上她們,因?yàn)橐郧暗募t樓女子是從小培養(yǎng)、不斷的熏陶出來(lái)的,而現(xiàn)在的一些演藝界女士,長(zhǎng)得漂亮點(diǎn)只上兩年學(xué)就有可能成為明星……可以說(shuō)一個(gè)宋代的名妓,要比現(xiàn)代的女明星強(qiáng)不少。

  茶文化是在宋代時(shí)才達(dá)到藝術(shù)的境界。宋朝的茶不是現(xiàn)在意義上的茶,而是茶飲料。有的要加糖,有的要加鹽,要加各種作料的茶。這是有無(wú)數(shù)種喝法的茶飲料與茶文化,遺憾的是像宋朝大多數(shù)的工藝、文化一樣沒(méi)有遺留到現(xiàn)在。宋時(shí)已有各種花瓣茶流行叫賣。宋還有斗茶之風(fēng)。蔡襄在《茶錄》中介紹建安斗茶,特別推重當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的一種半發(fā)酵的白茶。宋人用各種漂亮的、精致的瓷碗的飲茶,其中兔毫盞、天目碗等都是當(dāng)時(shí)有名的茶具。民間根據(jù)兔毫盞色澤的微妙不同又分稱“金兔毫”、“銀兔毫”。宋代茶盞分黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種?!拜p裘駿馬成都花,冰甌雪碗建溪茶。”“矮紙斜行閑做草,晴窗細(xì)乳戲分茶?!薄半u唱三聲天欲明,安排飯碗與茶瓶”“道旁草屋兩三家,見(jiàn)客擂麻旋點(diǎn)茶”。宋朝的詩(shī)歌里就時(shí)常滲透著茶文化。“七物甘香雜蕊茶,浮花泛綠亂于霞。啜之始覺(jué)君恩重,休作尋常一等夸。”北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人梅堯臣,也寫(xiě)出這么悠閑具有小資情節(jié)品味的品茶詩(shī)。宋徽宗《大觀茶論》二十篇文章介紹茶文化。宋代茶文化是精英文化、大眾文化的綜合體現(xiàn),是雅俗共有的文化。

  玉文化是在宋時(shí)開(kāi)始流向民間的。由于宋徽宗對(duì)玉器的過(guò)分喜愛(ài)。導(dǎo)致玉器在宋代空前發(fā)展,世俗化傾向的玉雕空前發(fā)達(dá)。宋的玉器玩味大增,禮性大減。宋代出現(xiàn)了玉雕市場(chǎng)和專門(mén)販賣玉器的商鋪。市民成為玉器的玩賞者、擁有者。佩帶玉器受到廣大的市民階層及文人墨客所追捧流行。除玉雕之外,宋的木雕、竹刻、漆器、銅器、金銀器、牙角器、碑帖、印章、及筆墨紙硯等等都有極高的造詣。這些都表明宋的文化藝術(shù)的高超深厚。

  文化輝煌

  物質(zhì)生活的富足,精神追求變的越發(fā)迫切,于是宋朝在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)有了強(qiáng)烈的文化需要,國(guó)民閑暇的生活,審美趣味,生活情趣,都促成了宋朝的文化高度繁榮,詩(shī)詞、歌賦、雜技、戲曲、民間音樂(lè)、小說(shuō)、書(shū)法、建筑等藝術(shù)都在宋代高速發(fā)展。與此同時(shí)宋朝出現(xiàn)了一大批名垂青史的文人騷客,大家耳熟能詳?shù)木陀刑K軾、歐陽(yáng)修、寇準(zhǔn)、范仲淹、王安石、岳飛、文天祥、沈括、辛棄疾、朱熹、李清照等,這些學(xué)者們即使現(xiàn)在看來(lái)也是風(fēng)華依舊,其光澤不減當(dāng)年,古今中外最著名的唐宋八大家中宋朝就占了六位之多,可見(jiàn)其文化之光輝是何等之耀眼! 書(shū)法家更是舉不勝舉,最著名的四大書(shū)法家有:蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,他們的作品足以讓書(shū)法家們嘆為觀止,就是大漢奸秦檜也能習(xí)得一手妙筆,舞得一手好文,若是其為人正派必然也是一位書(shū)法家文學(xué)家。更不論岳飛等文滔武略的英雄了! 因文化的百花齊放,兩宋大家又分之為南北 : 南宋有四大家:陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤。北宋有二程:程頤、程顥(理學(xué)家)。南宋東南有三賢:朱熹、張拭、呂祖謙,也正是因?yàn)樗挝幕呐畈l(fā)展,使宋朝完成了“儒學(xué)復(fù)興”產(chǎn)生了新儒學(xué)(即理學(xué)),使得傳統(tǒng)的“經(jīng)學(xué)”進(jìn)入了“宋學(xué)”的新階段。也促進(jìn)了儒、釋、道三家相互交匯的深入發(fā)展 “詞”自唐末興起,經(jīng)五代至宋已經(jīng)達(dá)到全盛。因此有唐詩(shī),宋詞,元曲等并稱??梢?jiàn)詞是宋朝文化的代表之一,是急先鋒之一。要考究宋朝文化必然要先對(duì)其詞有所了解,而最具有代表的是蘇軾的《明月幾時(shí)有》,此詞幾乎無(wú)人不知,無(wú)人不曉,就是一般的孩童都會(huì)吟唱兩句。全詞高雅,飄然,使人如登仙境,又獨(dú)身于世外,孤獨(dú)且滿目而悲者矣,可謂登峰造極之作,把水調(diào)歌頭詞牌名形式優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極致!《江城子?密州出獵》也是出自其手筆,而其他詞人同樣成績(jī)斐然,就算是李清照等女詞人也是所見(jiàn)不鮮,可女子好習(xí)文且達(dá)到如此水平者,古往今來(lái)也惟獨(dú)宋時(shí)一個(gè)李清照。也是,若把宋詞之人一一列舉,鄙人一天也未必言盡,再舉下去也只是數(shù)數(shù)宋代“詞”文化的九牛一毛了。就那《全宋詞》來(lái)說(shuō)吧,全書(shū)共收詞人一千三百余家,詞章近兩萬(wàn)賦,孔凡禮的《全宋詞補(bǔ)輯》,在原有的基礎(chǔ)上又增詞人百家之多 詞作四百多篇。這足以反映了詞文化在宋時(shí)的地位,足以反映了詞無(wú)愧于宋文化之代表,足以放映了宋文化的欣然朝氣! “詩(shī)”是中國(guó)古代文學(xué)的精髓,在宋把對(duì)“詩(shī)”的詮釋提升到新的層面,一個(gè)更加大眾化的普及層面,一個(gè)更加自由的格律層面。宋朝雖然是“詞”的全盛時(shí)期,但是同時(shí)是一個(gè)“詩(shī)”的國(guó)度,我們無(wú)論在小學(xué)中學(xué)大學(xué)乃至于研究生唐宋朝之詩(shī),是接觸過(guò)最多的宋代的詩(shī),是唐朝之詩(shī)的延續(xù),再發(fā)展與突破,宋朝的詩(shī)人更廣泛,詩(shī)篇更豐富,詩(shī)歌的種類和形式在宋朝達(dá)到豐富,宋詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量空前的多,根我所知,北京大學(xué)正進(jìn)行《全宋詩(shī)》的編纂,據(jù)初步統(tǒng)計(jì)所收作者不下九千人,為《全唐詩(shī)》的四倍!就個(gè)體詩(shī)詞數(shù)量,而言詩(shī)詞作品最多的個(gè)體還是在宋代誕生了,讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)憂國(guó)憂民之人的名字吧,他就是-----陸游。你還記得這位偉大的詩(shī)人對(duì)國(guó)家復(fù)興的致死愿望嗎? 可曾記得他的臨終遺言嗎? 如果你忘記的話,那么你聽(tīng)吧!“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言啊!一個(gè)愛(ài)國(guó)義士臨終遺言,我生前沒(méi)看到復(fù)國(guó)啊,我死后也要聽(tīng)到這個(gè)消息…… 我的孩子們啊,大宋復(fù)國(guó)之你們千萬(wàn)不要忘記,在拜祭的時(shí)候,告訴你們的父親這個(gè)消息啊…… 讓我九泉之下也能瞑目…… 寫(xiě)到這里,我閉上了眼睛,不知為何,淚流不止。是的,是的確實(shí)流淚了!而且在盡情的流淚!不光為了“詩(shī)”所隱藏了的悲楚而流淚,也為了千千萬(wàn)萬(wàn)的象陸游這樣愛(ài)國(guó)志士流淚,更加是為了宋朝最終命運(yùn)而流淚!(呵呵 鍵盤(pán)上濕一大片,休息以下,還是振作起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)吧) 唐宋之詩(shī)是一個(gè)巨大的寶庫(kù),取之不完,用之不絕,詩(shī)中包含了無(wú)數(shù)知識(shí)財(cái)富,但這個(gè)寶庫(kù)我們認(rèn)知和開(kāi)發(fā)的非常之少,能不遺憾嗎?如此之多的潛在資源等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā),我們又有什么理由不動(dòng)心呢? 在之前鄙人談到了四大書(shū)法家,書(shū)法方面不多說(shuō)了,宋朝的書(shū)法的成就是世人皆知的,而宋代所涌現(xiàn)的畫(huà)家有哪些呢? 最富盛名的畫(huà)家有:趙佶、范寬、馬遠(yuǎn)、夏圭、郭熙、李唐、張擇端等。藝術(shù)界,聞名遐邇的就是出自張擇端之手??v觀中國(guó)歷史,最能代表中國(guó)畫(huà)最高藝術(shù)成就的,非宋代之山水畫(huà)莫屬了,時(shí)而博大如鴻,時(shí)而飄渺如仙,意境揮灑如行云,意隨豪潑如流水。宋時(shí),山水畫(huà)家可謂人才輩出,各有所長(zhǎng),比如:北宋畫(huà)家有范寬(以崇山峻嶺和雪景 見(jiàn)長(zhǎng))、許道寧(以林木野水 見(jiàn)長(zhǎng))、郭熙(以描四時(shí)朝暮 風(fēng)雨明晦的細(xì)微變化 見(jiàn)長(zhǎng))、李成(以塞林平遠(yuǎn) 見(jiàn)長(zhǎng))、惠崇、趙令穰(以抒情小景見(jiàn)長(zhǎng))、米芾、米友仁父子(又以云山墨戲見(jiàn)長(zhǎng))畫(huà)中內(nèi)容之豐富無(wú)法用言語(yǔ)窮盡。而南宋的夏圭、馬遠(yuǎn)、李唐,富有詩(shī)意的山水反映了山水畫(huà)藝術(shù)的不斷變革和發(fā)展。他們與劉松年共稱為南宋四家。不知名或者隱居的民間畫(huà)家也多如牛毛,可見(jiàn)宋朝書(shū)畫(huà)方面也已經(jīng)達(dá)到可藝術(shù)創(chuàng)作的顛峰。除此之外,宋時(shí)興起的話本,也是在我國(guó)文學(xué)史上開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元,可以說(shuō)它開(kāi)創(chuàng)了明清白話小說(shuō)的先河,而平民文化也蓬勃地發(fā)展起來(lái)了如戲藝的有:皮影戲、滑稽劇、雜技、傀儡戲、雜劇、說(shuō)話、等等。經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,物質(zhì)生活的越發(fā)優(yōu)越,娼妓業(yè)興盛了,宋時(shí)娼妓,分得很明確,大致分為了“商妓”、“藝妓”、“聲妓”、“官妓”四類。當(dāng)然此妓非彼妓,她們大部分都不賣身,只賣藝。而且有相當(dāng)一部分對(duì)琴、棋、書(shū)、畫(huà)、歌、詩(shī),樣樣精通。有的妓女甚至可以自成一家,也就是現(xiàn)在的民間藝術(shù)家一類,這四類藝妓中,最具有才貌雙全特性的非“官妓”莫屬。自然官妓的地位也是很高的。宋朝時(shí)期,所有的茶文化也是很有品位的,根據(jù)個(gè)人喜好調(diào)制,與其說(shuō)是品茶不如說(shuō)是品差飲料,連茶盞都分:黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種??梢?jiàn)宋人也是優(yōu)越之優(yōu)越,享受之享受啊。宋還有斗茶之風(fēng),民間有各種花瓣茶流行叫賣,國(guó)君徽宗也在《大觀茶論》二十篇文章介紹茶文化,可以說(shuō)宋代茶文化是中國(guó)古代的精英文化和大眾文化的綜合體現(xiàn),是雅俗共有之文化。由于徽宗非常喜愛(ài),上行下效,玉雕藝術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,與此同時(shí),木雕、竹刻、漆器、碑帖、印章、銅器、金銀器、牙角器、乃及筆、墨、紙、硯等等都有極高的造詣。這些都,表明了宋的文化藝術(shù)的高超深厚! 宋朝時(shí)期還創(chuàng)造了現(xiàn)在使用的 宋體字 可見(jiàn)其對(duì)文字的影響也頗為深遠(yuǎn),宋代史學(xué)界也發(fā)生了翻天覆地的變化,宋代史學(xué)體裁多樣,興起了方志學(xué),金石學(xué)(類似考古學(xué)) 史學(xué)著作也異常豐富,著名史家輩出,達(dá)到了中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的頂峰。中國(guó)最早的字典《說(shuō)文解字》東漢后早已失傳,也是經(jīng)宋朝的徐鉉氏兄弟重新編纂的。

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