一、短期兩三天去哪里玩好呢。。。。綿陽或成都附近。。。。。？？
成都一座來了就不想走的城市。。。
二、如何培養(yǎng)氣質(zhì)？如何做才女？
修養(yǎng)是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.
修養(yǎng)指的是一個人理論,知識,藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).
假如說,個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己.
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個有很高個人修養(yǎng)的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經(jīng)濟把每個人都推向市場,利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有修身齊家治國平天下的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從改做起,從受做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么改,怎么受呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能受.和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細節(jié).行為養(yǎng)成習慣,習慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.
答案補充
在我看來修養(yǎng)是一種氣質(zhì)，是一個人內(nèi)涵由內(nèi)而外的體現(xiàn)。不是短時間就能提高的，需要長年累月的積累，是很自然流露出來的一種很秀雅的氣質(zhì)。修，大概就是修內(nèi)心，養(yǎng)，就是培養(yǎng)自己多方面的能力。最重要的是博覽群書，它真是修身養(yǎng)性的最好的法寶。汗顏的是自己很少看書，不過每次去圖書館的時候，整顆心都會靜下來，有種很安心的感覺。
三、云南大理風景美嗎？
風花雪月：下關(guān)風（大）、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月、
大理是白族的主要聚居地，具有濃郁的民族風情。三坊一照壁、四合五天井的民居文化內(nèi)涵深刻；三月街、石寶山歌會等民間節(jié)慶妙趣橫生；三道茶品味悠長……
大理古城
大理古城，又名葉榆城，紫禁城，中和鎮(zhèn)，在大理州府駐地下關(guān)北13公里，背*蒼山，面臨洱海，始建于明洪武十五年。城外有護城河，城內(nèi)街道都是南北，東西走向，縱橫交錯，為典型的棋盤式布局。建筑為清一色的青瓦屋面，鵝卵石壘砌墻壁，顯得十分的古樸，別致。市民人人愛養(yǎng)花植樹，戶戶有花園，名貴的大理山茶花，杜鵑花，素馨蘭爭奇斗艷，傲雪開放，各種紅花綠樹伸出墻頭，連成一條條花港。蒼山雪泉進城過街，走家串港，清冽甘甜，向東直奔洱海。全城清新濕潤，一塵不染，氣候宜人，四季如春。大理古城是座外雄內(nèi)秀，清新，恬靜，迷人的最佳休閑，觀光的旅游圣地，是座名副其實的全國歷史文化名城。
白族三道茶
馳名中外的白族三道茶，以其獨特的頭苦、二甜、三回味的茶道早在明代時就已成為白家待客交友的一種禮儀。第一道茶叫苦茶，由主人在白族人堂屋中一年四季不滅的火塘上用小陶罐燒烤大理特產(chǎn)—沱茶到黃而不焦，香氣彌漫時再沖入滾燙的開水制成。此道茶以濃釅為佳，香氣宜人。因白族人講究酒滿敬人，茶滿欺人，所以這道茶只有小半杯，不以沖喝為目的，宜小口品飲，在舌尖上回味茶的苦涼清香為趣。第二道茶叫甜茶，是用大理特產(chǎn)乳扇、核桃仁和紅糖為佐料，沖入清淡的用大理名茶感通茶煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不膩，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝個夠。第三道茶叫回味茶，是用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮為佐料，沖蒼山雪茶煎制而成。此道茶甜蜜中帶有麻辣味，喝后回味無窮。因桂皮性辣，辣在白族中與親諧音，而姜在白語中讀貴，有富貴之意，所以此道茶表達了賓主之間親密無比和主人對客人的祝福（如恭喜發(fā)財，大富大貴）。現(xiàn)今，經(jīng)過民族文化工作者的發(fā)掘、整理、規(guī)范和倡導，三道茶已被廣泛的引用到大理的旅游業(yè)及外事活動中，形成了有組織的三道茶晚會。來賓在晚會上除了能喝到地道的三道茶外，還可以邊飲邊看民族歌舞、服飾表演，體會白族的茶文化。
大理三塔
大理三塔，位于大理城約一公里處。雪巒萬仞、鏤銀灑翠的點蒼山峙其后，波濤萬頃、橫練蓄黛的洱海嵌于前。三塔鼎峙，撐天拄地；玉柱標空，雄渾壯麗，為蒼洱勝景之一。勝地標三塔，浮圖秘鬼工。三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只見塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔園公沐世階題的永鎮(zhèn)山川四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。
蝴蝶泉
很久很久以前，蝴蝶泉叫無底潭，潭邊住著父女二人，女兒叫雯姑，聰明美麗如一朵金花。雯姑長大后和獵手霞郎定下終身，后來雯姑被地主搶走，霞郎打獵回來后拼死將她救出。不料官兵追來，二人走投無路，雙雙跳進了無底潭。頓時，電閃雷鳴，暴風驟雨。待雨過天晴，潭中飛出一對美麗無比的大彩蝶，后面還跟著無數(shù)的小蝴蝶。那一天是農(nóng)歷4月15日。從此，每年的這一天，無數(shù)美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的蝴蝶會。蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會時，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢，無數(shù)蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚為奇觀。
洱海
洱海是風光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。風平浪靜時泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受。在洱海最南端的團山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。該公園建于1975年，現(xiàn)已有相當規(guī)模。其東北部是一片種植著云南山茶、杜鵑、報春、雪蓮等名貴花木的花苑苗圃。大理地區(qū)的各種佳木奇卉，也集中在這兒，如大理觀音塘的觀音柳，雞足山的雞山竹，大理感通寺的感通茶等。北面沙底淺海，圍作海濱浴場，浴場邊上又有寬原草坪可供游人憩息。草坪之后，斜依陡坡，用花崗石砌起200多級登山石級，石級之上，有飛檐出角的望海樓，望海樓又貫串著一列畫棟長廊，在林木蔥蔥的團山頂部，構(gòu)成一組古色古香的民族形式建筑。在望海樓上，漫步長廊，極目眺望，蒼山洱海壯麗風光盡收眼底