茶文化;現(xiàn)代景觀;環(huán)境設(shè)計現(xiàn)階段，國家正在快速發(fā)展，宜居環(huán)境越來越熱，成為人們關(guān)注的焦點。雖然，當(dāng)下我們空間環(huán)境設(shè)計相關(guān)行業(yè)發(fā)展迅猛，但是有生命力、有創(chuàng)新性的作品卻鮮有出現(xiàn)。整個空間環(huán)境設(shè)計界的很多設(shè)計者，作品同質(zhì)化嚴(yán)重，抄襲模仿。而這時作為傳統(tǒng)文化的重要組成的茶文化，應(yīng)用到指導(dǎo)空間環(huán)境設(shè)計中，對未來整個空間環(huán)境設(shè)計行業(yè)健康發(fā)展有重要作用。傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵長久以來，茶已經(jīng)漸漸成為我們生活中不可或缺的必需品，而茶葉對于我們國人生活的影響遠(yuǎn)非如此，茶葉同時也改變我們的精神和對世界的認(rèn)知。隨著歲月變遷，我們對茶的認(rèn)識越來越深刻，由此衍生了有關(guān)茶葉一整套完整的文化體系茶禪一味境界?？臻g環(huán)境設(shè)計發(fā)展及其與茶文化聯(lián)系何謂空間環(huán)境設(shè)計，通俗來說，就是把我們的生存空間作為對象進行三維的空間劃分設(shè)計;就其類型劃分來說，按照空間形式不同，當(dāng)前主要可以分為：城市空間環(huán)境設(shè)計、建筑空間環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計及景觀空間環(huán)境設(shè)計四大類?？臻g環(huán)境設(shè)計的品質(zhì)直接決定我們生活環(huán)境的品質(zhì)，它與我們的日常生活息息相關(guān)密不可分?？臻g環(huán)境設(shè)計與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析有關(guān)空間環(huán)境設(shè)計與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析，筆者只要從空間環(huán)境的四個具體形態(tài)分別與茶文化的關(guān)聯(lián)進行解析，具體如下：城市空間環(huán)境設(shè)計：是將城市空間環(huán)境作為一整體，進行統(tǒng)籌規(guī)劃部署，目的是想要創(chuàng)造一個科學(xué)、美好的城市環(huán)境，其特點是空間尺度大。對于城市空間環(huán)境設(shè)計，目前很多國內(nèi)城市緊密聯(lián)系茶文化特性，借助茶品牌及文化，以茶名片為特色進行城市空間規(guī)劃設(shè)計。茶文化對空間環(huán)境設(shè)計的啟示我國傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵提煉為一個和字，天地共生、人與自然和諧共處。茶文化的這種內(nèi)涵對我們空間環(huán)境設(shè)計有重大指導(dǎo)意義，把這種內(nèi)涵融入空間環(huán)境設(shè)計的實際過程中，對營造優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境十分重要。以下筆者對茶文化對空間環(huán)境設(shè)計的啟示作出具體的分析解讀。茶的魅力，不僅表現(xiàn)在其外在形態(tài)的唯美，更讓人看中的是茶自身的功能和內(nèi)涵文化的吸引力。同樣啟示我們的是，空間環(huán)境設(shè)計不能只注重打造環(huán)境景觀的外在美屬性，更應(yīng)充分挖掘出空間環(huán)境的場地精神和文化特色屬性。事實上，環(huán)境景觀外在美比較好處理，可以借助空間環(huán)境中一切景觀元素，雕琢造景;而空間場地的特色性表達(dá)，則一定要把握場地的地域文化特色，把它結(jié)合到空間環(huán)境設(shè)計中。這樣也是避免現(xiàn)今空間環(huán)境設(shè)計同質(zhì)化的有效途徑之一?，F(xiàn)階段，基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計充分借鑒茶文化精髓和，力求達(dá)到空間環(huán)境設(shè)計天人合一的狀態(tài)。在此過程中，我們要再傳承和發(fā)揚悠久的茶文化的基礎(chǔ)上，深挖空間環(huán)境的地域文化特征，并使二者有機融合;以發(fā)展的眼觀看問題，尊重自然發(fā)展規(guī)律，做出真正適應(yīng)時代發(fā)展的、科學(xué)的空間環(huán)境設(shè)計。