1. 茶道六君子的作用
譚嗣同：湖南長沙瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長于劍術(shù)。
林旭：（1875年—1898年），字暾谷，福建侯官（今福州）人。楊銳：銳（1857—1898），字叔嶠，四川綿竹人，戊戌變法六君子之一。楊深秀：楊深秀（1849年–1898年9月28日），號孴孴子，字漪村或儀村，山西聞喜人。劉光第：劉光第（1859～1898年），字裴村，四川省自貢市富順縣人，他是“戊戌六君子”之一，是清末維新派的著名愛國詩人。康廣仁：（1867-1898）名有溥，字廣仁，號幼博，又號大中。清末維新派，廣東南海人。
2. 茶道六君子的作用圖解
茶道六君子，指茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則、茶桶。
有些版本把茶撥也歸入“六君子”，這也是沒錯的。茶撥就是茶匙，也有人叫渣匙。只是叫法不同，無需在意，只需要把它的功用弄明白就行了。
茶匙
又稱“茶勺 ”，形狀像湯匙所以稱為茶匙。
從外形來看，茶匙狀如湯匙，容易讓人誤解是用來舀茶湯的，殊不知走了“想當(dāng)然”的誤區(qū)。
茶匙，主要用來將茶葉從茶則或者茶荷撥入茶壺中，所以也被稱為茶撥；或者在沖泡了茶葉之后，變得肥大的茶葉堵塞壺口時，用手挖茶不方便不衛(wèi)生，也用茶匙將廢茶葉挖取出來，所以也有人稱其為渣匙。
因而，茶匙有三種叫法，其一便是茶匙，其二叫茶撥，其三叫渣匙。
3. 茶道六君子作用最大的什么
到死才罷休。
形容終身奮斗。
《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 漢 東方朔《七諫·初放》：“竊怨君之不寤兮，吾獨(dú)死而后已。
” 三國 蜀 諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。
” 宋 司馬光《涑水記聞》卷十四：“必竭力前進(jìn)，死而后已。
” 清 顧炎武《與人書》六：“故君子之學(xué)，死而后已。
”
4. 茶道六君子是干什么用的
功夫茶具之茶杯使用方法：
功夫茶具的茶杯種類和大小應(yīng)有盡有，根據(jù)茶壺的形狀和色澤選擇適當(dāng)?shù)牟璞?，這樣搭配起來也頗有美感，對杯子的要求，最好能做到“握”、“拿”，“就口”舒適，“入口”順暢。
功夫茶具之茶盤使用方法：
用以盛放茶杯或其它茶具的盤子，一盛接泡茶過程中流出或倒掉其中的茶水。
功夫茶具之茶巾使用方法：
茶巾又稱為茶布，茶巾的主要功能是干壺，將茶盤或茶杯周圍的雜水擦干，以保證清潔。
功夫茶具之茶匙使用方法：
茶匙又稱為茶扒，形狀像湯匙所以稱茶匙，其主要用途就是把茶壺內(nèi)泡過的茶葉挖出，用茶匙挖出既方便又衛(wèi)生。
功夫茶具之茶荷的使用方法：
茶荷的主要用途是將茶葉由茶罐移至茶壺，既實(shí)用又能當(dāng)藝術(shù)品，一舉兩得。
功夫茶具為功夫茶的必備器具，只有真正學(xué)會了這些器具的使用才能真正的喝到一杯功夫茶。有機(jī)會的話，可以在家自己準(zhǔn)備一套功夫茶具，體會一下功夫茶不同的味道。
5. 茶道六君子有什么用
茶道六用也稱茶道六君子，是對以茶筒歸攏的茶針、茶夾、茶匙、茶則、茶漏六件泡茶工具的合稱。
茶道是指漢族采茶，造茶，煮茶，飲茶的技藝和方式。
茶針：防止堵塞，疏通壺嘴
茶夾：防燙、衛(wèi)生，夾取品茗杯
茶匙：撥取茶葉，從茶荷或茶罐中
茶則：量取干茶，從茶罐中
茶漏：防止茶葉溢出，擴(kuò)大壺口面積
茶筒：茶鑰、茶則、茶漏，盛放茶針、茶夾
6. 茶道六君子的作用是什么
周易里講：
“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生”其中六名七相八敬神的含義如下：
一、【六名】是指人的姓名
姓名是生命的代號，隱含著許多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的說法。好名字，對一個人的婚姻、事業(yè)、健康有促進(jìn)作用，起名不當(dāng)則會對個人的命運(yùn)起阻礙作用。
二、【七相】是指人的股相
骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之運(yùn)勢。體態(tài)豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發(fā)黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的霉相
三、【八敬神】是指人要對天地之神有敬畏之心
《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！逼渲型嘎冻龉湃藢τ谔?、地懷有一顆敬畏之心。后來各種宗教的發(fā)展中，又產(chǎn)生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強(qiáng)調(diào)人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
7. 茶道六君子及其用途
茶道六君子就是指茶筒、茶匙、茶漏、茶針、茶夾、茶則。
茶筒一般選用山里成熟的青竹制作而成。將竹子的一端截去，另一端留作底。隨著使用時間的堆積，竹筒的顏色還會產(chǎn)生變化，更具古香古色。好的竹筒還會在上面雕刻一下圖案或者文字，增添其藝術(shù)氣息。竹筒的主要作用是充當(dāng)盛放茶具用品是器皿。
茶匙是用來挖取茶葉的工具。由于儲茶罐一般都開口不大，人的手不容易放到里面抓取茶葉。更何況用手抓茶葉不僅有損斯文，更不衛(wèi)生。茶匙的出現(xiàn)就很好的彌補(bǔ)了這個缺點(diǎn)。
茶漏，在茶水倒入茶壺的時候使用。一來可以穩(wěn)固茶壺，二來能夠?qū)Σ铚?dāng)中的細(xì)茶毫、茶渣起到過濾的作用。用茶漏過濾過的茶湯不但里面的雜質(zhì)減少了，使茶湯更漂亮，喝起來的口感也更加順滑甘甜。
茶針又被稱作茶通，它具有兩個功能。第一是當(dāng)茶壺嘴被堵塞的時候能夠用來疏通壺嘴的工具。第二個功能是用茶匙把茶葉放入到茶壺里面之后，用來撥勻茶壺里面的茶葉，使茶葉均勻的平鋪在茶壺里面。當(dāng)然在泡普洱茶的時候，很多茶客還會把它當(dāng)做茶錐來挖普洱茶。
茶夾主要是清洗茶杯茶具時避免手被開水燙到而使用的。同時也可以用來夾取茶壺當(dāng)中的茶渣。即防燙，又講究衛(wèi)生。
茶則當(dāng)中的“則”是量取的意思。茶則就是茶的量取工具。用茶則來獲取茶葉不僅衛(wèi)生而且能夠更精確的把握茶葉的量，使茶泡出來不至于偏淡或者過濃。
8. 茶道六君子的用途
在茶道中，茶道六君子指的是：茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則、茶桶這六樣被茶葉興趣者稱為茶道六君子。有著非常經(jīng)典名句：“一器成名只為茗，悅來客滿是茶香?！?/p>
1.茶筒，被譽(yù)為茶道六君子之一，是盛放茶藝用品的器皿茶器筒。茶筒是用好木料特制而成的配有攪動木棍的木筒，好的木料很多用到的都是紅木類的材料，如小葉紫檀、黃花梨、黑檀、阿根廷綠檀等
2.茶匙又稱茶扒，形狀像湯匙，所以稱茶匙。其主要用途是挖取泡過的茶壺內(nèi)茶葉，茶葉沖泡過后，往往會緊緊塞滿茶壺，加上一般茶壺的口都不大，用手挖出茶葉既不方便也不衛(wèi)生，故皆使用茶匙。
3.茶漏茶漏則于置茶時放在壺口上，以導(dǎo)茶入壺，防止茶葉掉落壺外。
4.茶則，茶道六君子之一?？稍徊枇?，茶合，做為量取、賞茶之準(zhǔn)則，茶席上必不可少器物。在茶道中，把茶從茶罐取出置于茶荷或茶壺時，需要用茶則來量取。陸羽《茶經(jīng)·四之器》中指出：“則，以海貝、蠣蛤之屬，或以銅、鐵、竹、匕、策之類。則者，量也，準(zhǔn)也，度也。”茶則本身也是茶席上的一個亮點(diǎn)，亦可獨(dú)立成雅玩之器。
取用茶葉的時候，最好使用茶則。我們的手上有手汗、護(hù)手霜之類的氣味，不要用手直接拿取茶葉，以免使茶葉吸附了雜味。茶葉的外形，有的成球狀，很緊結(jié)；有的成條索狀，十分蓬松。球狀的茶葉很容易置茶，條索狀的茶葉就要準(zhǔn)備比較大的竹茶則才好取用。
茶則在于藝術(shù)的介入形成了獨(dú)特的藝術(shù)品，擺放在茶席上，在造型上求方正簡約，簡約得好，往往意思不減反而回味無窮。
5.茶夾又稱茶鏟，茶夾功用與茶匙相同，可將茶渣從壺中夾出，也常有人拿它來夾著茶杯洗杯，防燙又衛(wèi)生。
6.茶針又稱茶通，形狀為一根細(xì)頭針形狀的故稱呼為茶針。是茶具大家庭的成員之一，是現(xiàn)代人所說的“茶道組”中不可缺少在一分。
茶道六君子作為在整個茶藝表演中不可缺少的工具，更是品茗的一道靚麗的風(fēng)景，起到點(diǎn)綴之美，既是實(shí)用工具又是藝術(shù)的體現(xiàn)，讓眾多茶友愛不釋手。
9. 介紹茶道六君子及其作用
安溪天裕龍茶業(yè)精心研發(fā)---烏龍六君子，它集安溪六大名茶（鐵觀音，本山，毛蟹，黃金桂，梅占，大葉烏龍），得烏龍六君子，品安溪六大經(jīng)典名茶，了解安溪得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)正味花香，來自大自然賦予人類（“天，地”）與傳統(tǒng)工藝的實(shí)踐技術(shù)（人）相結(jié)合，采用自然常溫半發(fā)酵的加工方式，選擇（青蒂綠腹紅鑲邊）的精品茶葉，茶性溫和細(xì)膩，余香高長，具有生津止渴、爽口潤喉、醇厚甘甜幫助消化等，更具有不擔(dān)心沒冰箱存放的煩惱。