分別是：至圣孔子；亞圣孟子；詩圣杜甫；詞圣蘇軾；酒圣杜康；書圣王羲之；畫圣吳道子；醫(yī)圣張仲景；藥圣孫思邈；茶圣陸羽。
1、至圣孔子
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。
相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
2、書圣王羲之
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。
其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡淡玄遠(yuǎn)，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和?！贝碜鳌短m亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
3、畫圣吳道子
吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。
后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。
4、醫(yī)圣張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。
張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
5、茶圣陸羽
陸羽（733—804），字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。
陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
參考資料來源：搜狗百科-十圣
勤奮呂蒙關(guān)于他怎么學(xué)習(xí)的2子字
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
幽寂的深山中，一白發(fā)長須的老者拄杖南山，長嘆一聲。
此時是北宋。北方遼國不斷侵?jǐn)_，民不聊生。南方如世外桃源般寧靜的幽林，卻只能讓他對國家，對族人感到更加地愧疚——若是當(dāng)初能盡自己之力，以自己非凡的才能去學(xué)習(xí)更多的東西，現(xiàn)在的他早該或以文、或以武地為宋國出一份力了吧。至少，不會像現(xiàn)在這樣，空對一片青翠，不能為北方邊疆的人民，自己的同胞做些什么，一事無成。
他叫方仲永。
那些年的金溪，有誰沒聽過他的名字？出身于世代耕作的家庭，寫出的詩詞居然連中舉的文人都連連贊嘆。可過了幾年，這個在金溪家喻戶曉的神童的才華卻消失了，淪為普通人。說怪也不怪，畢竟當(dāng)時他鋒芒畢露地展示了自己的天賦之后便沒有再接受后天的教育。這樣一個人，連臨安先生也難免嘆息他所失去的才華，當(dāng)年的他，該是多么有才能啊。而如今已至遲暮之年的他，卻只能在耕作之余于深林之中兀自扼首痛惜，只是因為方父當(dāng)年目光短淺，只圖過眼云煙般的一時之利啊。
只可惜，再后悔，也回不到從前了。歷史上的凡事，素來只有前進，而永遠(yuǎn)不會有退路。
戰(zhàn)火紛飛的三國。羽扇綸巾。雄姿英發(fā)。
呂蒙走出營帳，刀光劍影之上是亙古不變的滿天星斗。他想他忘不了那個夢，那個滿頭白發(fā)神情復(fù)雜的老人，以及那個老人令人惋惜的過去；他也忘不了夢中的那個地方，郁郁蔥蔥的群山，在山的那邊，卻是硝煙遍地一片狼藉的戰(zhàn)場。沙場上，人們帶著回家的希望向著對方砍去，而對方也為了同樣的信念拭去猶豫對著他們揚起長刀。太殘酷了，呂蒙同樣置身于這樣的戰(zhàn)火之中，他真的不想這樣。他覺得，他一定要盡力地去幫助那個老人，就算那個老人永遠(yuǎn)不會再有小時候的那些驚人的才華，他也要幫他，他不會讓第二個那樣的天才泯滅了才華。
又是那片山，寧靜，安詳。
方仲永又沏了一杯茶，對面位子上的茶還未飲完，不久前那里曾坐著一位將軍，從一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的將軍。那個人看上去一副武將之相，卻字字珠璣。也許他自己小時候就是這樣的吧。老人隨手翻閱著那個人送給他的古書，都是罕見的珍本。那位將軍說：“多讀書，可以多了解歷史，以古為鑒。”方仲永忽然輕輕地點了點頭。沒想到啊，一個偶遇的人，居然可以教他那么多，能有一些可以為它去努力的目標(biāo)，他知足了。他記得那個將軍說：“不要求太多?！?/p>
北宋末年。
依然是那片山，在安靜，沒有一絲硝煙的南方小城，金溪。與多年前不同的是，這里可以隱約聽見一陣陣的讀書聲。
學(xué)堂邊的大樹下，一個五六歲的孩子正小心翼翼地給先生背書，先生是方圓幾十里婦孺皆知的方先生，他手中正握著祖?zhèn)鞯恼浔?，上書一人名——呂蒙?/p>
這一切隱匿在一片青翠之中。
這學(xué)堂的創(chuàng)始人，是方仲永。現(xiàn)在的景象，是他畢生最向往的。