論起茶具、瓷器來，都說多少頭，這里的“頭”是怎么算的？有什么說法嗎？

一、論起茶具、瓷器來，都說多少頭，這里的“頭”是怎么算的？有什么說法嗎？

就是指的件數，幾頭就是幾件的意思。比如說九頭茶具，就是指的一共有九件。

二、古語"打茶圍"是什么意思?

打茶圍 叫了打樣堂差后，就要進行熟悉妓女的第二步，即去她所在的妓院喝酒、抽煙、吃點心、閑聊。這種交往的方式便是“打茶圍”。一部指南書解釋道：“講到打茶圍的樂趣，自較叫堂差進一步，因為叫堂差多在眾目昭彰的處所，往往易受拘束，在打茶圍的時候，可以稍為放浪，得以暢敘幽情，談笑取樂?！贝虿鑷目腿吮活I進妓女的房間后，門簾便放下了 ， 電燈亮起，照得雅致的陳設分外醒目，也是示意別的客人回避。 與堂差不同的是，長三妓院的茶圍是免費的，妓家自然有錢財方面的損失。93不過，不取費的意思也是明了的，即狎客打了幾次茶圍后，便有義務辦筵席或者設賭局，為妓院帶來進賬。此舉符合上層階級嫖客所應具有的男子氣的上流做派。他們可以花時間同妓院和某位妓女發(fā)展關系，他們應該懂得自己長遠的責任，因此不必用各種收費來時時提醒他們毋忘盡責。常去打茶圍卻又不辦酒席的客人會遭妓女的恥笑和白眼，即使辦了酒席的客人，如打茶圍過于勤快了，老鴇也要罵他小氣的。然而，大多數指南書還是認為茶圍是同妓女建立親密關系的最佳時機，如果客人“做得有面子有手段”，那么要不了多久便是妓女追著求他們，而不是他們追逐妓女了。 嫖客與妓女之間關系的親疏深淺，其衡量的尺度十分精細。對初次打茶圍的客人的忠告是，最好邀約友人，等到深夜，妓女已應完一圈堂差回來的時分，二三人一同前往。(書上說，如果去早了，“只有娘姨招待，沒甚趣味”。)可如果去得太晚了，則自己意中的那位妓女或許已在同別的客人繾綣了。初次打茶圍還須注意不宜時久，不要超過10分鐘。來得多些的嫖客可以試試下午來訪，那時房間里十分安靜，妓女也比較空閑。如果妓女在辦花酒或要應召出局，那么打茶圍的客人便應知趣地退出，因為說來那些活動都是有不少進賬的。 茶圍儀式的許多細節(jié)都有明確的目的，為的是提醒客人想著自己同妓女的關系究竟到了什么程度。指南書在描述這些禮節(jié)時著重指出了妓女和傭仆的勢力，她們只須做點小小的姿勢，便可抬舉嫖客或羞辱嫖客。生客來到妓院，“例有相幫高叫‘客來 ’”；然而，“如闊客紅妓，必叫明某阿姐，某老爺來或某大人、某大少爺來?！?0世紀10年代，各妓院裝了電鈴，龜奴不再高叫客到，那種進門就將來客分類的做法無以為繼；也可算是技術發(fā)明削弱了社會等級差別的一例。來了妓院里無人認得的陌生客，便只用小茶碗或舊茶碗招待喝茶；來了受寵的客人，便會另加一碗，是從妓女自己的茶具中取出的大一些的茶碗。對警察、小官吏或是先前同妓女或老鴇有過關系的新狎客，也會格外多添茶碗。妓女與客人有了肉體關系，還會拿出上好茶葉，讓傭人沖開水敬客。于是，從妓女房里傳出的那聲“開水”的高呼，意思就是來了可心的恩客，要用自己的好茶招待的。94假若一個房間里坐了兩個客人，各自同自己喜愛的妓女說笑，那么兩位妓女應各自拿出茶碗招待自己的客人，不這樣做就是讓客人受到了羞辱。妓女若是氣惱某位?？停悴豢夏贸鲎约旱牟柰刖纯?，這種冷落客人的做法叫“革茶碗”。運氣不佳的客人要么去找別的妓女，要么就用妓院的茶碗喝茶。到了20世紀，高等妓女作為文雅情致的權威的作用減弱，而越來越成為人們公開表露的性渴望的對象，這時打茶圍中那些細膩的差別自然也不復存在了。 如果說，長三妓院打茶圍的規(guī)矩示意客人必須不斷地爭取自己的地位，那么，在檔次低一些的幺二妓院，喝茶的做法就讓客人隨心所欲了。那里的見面稱作“叫移茶”。生客初到，龜奴高叫客來，所有不在接客的妓女就都跑出來了，擁擠一堂任客人挑揀。客人如見到有對意的人，“喚來，問明她的芳名，那么這個人就算你已經選定”。接下來便是“移茶”到妓女的房間里去了。一部指南書解釋道，“你就可與那所揀的人同到她房里去坐坐談談，喜歡胡調的就胡胡調，浪漫些亦屬何妨”。“叫移茶”的價格通常是一元。同長三妓院相仿，狎客利用喝茶的機會同妓女建立持續(xù)的關系，發(fā)展下去可能就會有往。等來了幾回，熟悉點了，手面又大方，那么客人在妓院的地位也就上升了；妓院是個會所，可以讓客人在妓女和別的嫖客面前展露自己的地位。雖然幺二妓院的這套開頭的禮儀也如長三妓院一樣拖拖拉拉，可是“叫移茶”畢竟只是象征，使人想到幺二妓是不如長三妓那樣有選擇客人的自由的。

希望采納

三、“茶幾、茶杯、茶壺、茶盅、茶盤、茶葉；中哪個不是同一類的詞”

茶葉，不是茶具類

四、朋友的茶壺底下寫著“宣代二瓷”是什么意思

宣代指的應該是明朝宣德年間。是古董。