現(xiàn)在有哪些制作紫砂壺的大師？制作紫砂壺是否也分流派呢？

一、現(xiàn)在有哪些制作紫砂壺的大師？制作紫砂壺是否也分流派呢？

紫砂壺的流派大致分為四種：直流、一彎流、二彎流和三彎流。

現(xiàn)在有哪些制作紫砂壺的大師？

1.蔣蓉 (1919-2008)，花貨女王，原名林鳳，江蘇宜興市船步羅遷人。11歲隨父親蔣洪權(quán)學(xué)習(xí)美術(shù)。1940年，叔叔蔣宏高帶他去上海做仿古紫砂。1955年加入宜興蜀山陶瓷生產(chǎn)合作社，創(chuàng)作荷花壺、牡丹壺。為總理出訪做20套實(shí)實(shí)在在的水果。蔣蓉一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)作品。她的作品精美、生動(dòng)、真實(shí)，是中國(guó)紫砂工藝史上第一位女性工藝美術(shù)大師。蔣蓉的作品獲全國(guó)工業(yè)會(huì)議“特別獎(jiǎng)”，為總理出訪東南亞等國(guó)制作禮品。

2.徐秀棠。徐秀棠現(xiàn)任無(wú)錫茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江南大學(xué)客座教授，無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。獲獎(jiǎng)作品有《坐在八個(gè)陌生人上》、《雪舟學(xué)畫》等。徐秀棠在紫砂壺名家中排名第二。1954年，徐秀棠師從著名老藝術(shù)家任甘亭學(xué)習(xí)陶藝，1955年隨師父加入蜀山陶藝合作社。后來(lái)徐秀棠又開(kāi)始學(xué)彩塑。1959年開(kāi)始從事陶瓷雕刻，以紫砂雕刻為主。多年的努力學(xué)習(xí)沒(méi)有白費(fèi)。徐秀棠的作品多次在國(guó)內(nèi)外展出并獲獎(jiǎng)，被多個(gè)國(guó)家的博物館收藏，是中國(guó)最優(yōu)秀的著名藝術(shù)家之一。

3.陳曼生、楊彭年、楊鳳年。陳曼生被后人稱為文人壺的開(kāi)創(chuàng)者。他是清代的書法家，酷愛(ài)紫砂。于是他自己設(shè)計(jì)了紫砂壺，聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)著名的制壺家楊彭年和楊鳳年兄妹制作壺，并親自在壺上題寫壺銘，充滿了文學(xué)韻味。這就是后世流傳的滿生十八式的名稱。但是，十八只是一個(gè)統(tǒng)稱，滿生壺并不是唯一有十八式的。

紫砂壺是一種陶土工藝品，現(xiàn)代公認(rèn)的紫砂壺大師有：裴石民，吳云根，王寅春，任淦庭：朱可心等人。也會(huì)分為不同的流派。

蔣蓉 (1919-2008)，花貨女王，原名林鳳，江蘇宜興市船步羅遷人。11歲隨父親蔣洪權(quán)學(xué)習(xí)美術(shù)。1940年，叔叔蔣宏高帶他去上海做仿古紫砂。 紫砂壺的流派大致分為四種：直流、一彎流、二彎流和三彎流。

二、儲(chǔ)集泉大師的紫砂壺底款是集泉傳砂是大師手制嗎?

不是。

是儲(chǔ)集泉老師設(shè)計(jì)的由其他人制造而成的。

儲(chǔ)集泉老師是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

現(xiàn)于中國(guó)紫砂陶藝術(shù)博物館儲(chǔ)集泉工作室從事紫砂陶藝術(shù)品創(chuàng)作。

三、紫砂壺是陶瓷嗎

紫砂壺不是陶瓷，是陶器。

陶器原料是黏土，瓷器原料是高嶺土。紫砂器原料是紫砂泥，是黏土，所以紫砂壺歸入陶器。

紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。紫砂壺的特殊材質(zhì)使得壺透氣性能好，泡茶不失原味，具有夏天越宿不餿的特點(diǎn)。紫砂壺壺身色澤越發(fā)光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長(zhǎng)久使用，器身會(huì)因撫摸擦拭，變得越發(fā)光潤(rùn)可愛(ài)。

擴(kuò)展資料

紫砂名壺簡(jiǎn)介：

1、樹(shù)癭壺

樹(shù)癭就是樹(shù)瘤。這種壺的造型模仿樹(shù)癭，壺面凹凸不平，有樹(shù)皮模樣刻紋。整把壺呈暗栗色，是明代制壺大家供春創(chuàng)制的一種壺式。

據(jù)紫砂壺史記載，供春在明代正德年間只是一名書僮，后向江蘇宜興金沙寺一名和尚學(xué)習(xí)制壺技術(shù)。供春壺價(jià)值極高，有“供春之壺，勝于金玉”的贊語(yǔ)。樹(shù)癭壺是供春最出名紫砂壺造型，傳世極少。現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館的樹(shù)癭壺，部分專家認(rèn)為是供春手制，是現(xiàn)在能看到最早的紫砂茶壺實(shí)物。

2、二泉銘壺

這是清末紫砂名家邵二泉的名壺。邵二泉（約1803-1860年），擅長(zhǎng)鐫壺銘。這把壺型質(zhì)古樸，壺為土黃色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，應(yīng)和古人“祝?！币庠?。

壺腹一側(cè)，陰刻行書：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，這句詩(shī)源于王羲之《蘭亭集序》，署名“二泉”。壺底有“唐冰”款，可能是制壺人，但其人已無(wú)法考證。

3、冰心道人壺

這是一把清末民初年間的紫砂壺。壺體顏色似瓷器中的茶葉末釉，壺身正面是一個(gè)凹進(jìn)去的龕，內(nèi)坐一人，龕外壁裝飾有桃樹(shù)、桃花、桃葉。壺身另外三側(cè)為雕刻的云紋。

壺底款為“冰心道人”?！氨牡廊恕睘榍迥┟癯跄觊g紫砂大師程壽珍（1858-1939年）的號(hào)。程壽珍制作的紫沙壺曾在1915年和1932年，分別獲得巴拿馬國(guó)際賽會(huì)和芝加哥博覽會(huì)的頭等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。

參考資料來(lái)源：百度百科-紫砂壺

紫砂壺是明清時(shí)期江蘇宜興地區(qū)所產(chǎn)的一種陶質(zhì)茶具。是陶器而不是瓷器。

陶與瓷的異同：

陶與瓷都是以土為本體語(yǔ)言的藝術(shù)，但兩者之間也有不同點(diǎn)，陶與瓷的基本原料是相同的，古人說(shuō)：“陶之精者，謂之瓷”。相比之下，瓷為精純的白色，無(wú)吸水性，具透光性，所以形容景德鎮(zhèn)的瓷器為：薄如紙，白如雪，聲如罄。陶器則不同，雖也有白陶，但白度不及瓷器，具吸水性，不透光。瓷器一般都要上釉，陶器卻不必；紫砂就是一種無(wú)須上釉的陶。

紫砂陶土產(chǎn)于宜興市丁蜀鎮(zhèn)附近的山丘中，主要有紫泥、朱泥及本山綠泥三種。燒制過(guò)程中，表面不施釉，天然的陶土色正是它的特色。紫砂陶土可以制成陶壺、陶瓶、陶盆以及雕塑等，其中又以紫砂茶壺為代表。

所以說(shuō)是陶瓷..

準(zhǔn)確的說(shuō)紫砂壺是陶不是瓷，更多資料可以去紫砂社區(qū)查閱。

是陶器不是瓷器

四、宜興紫砂壺有什么好的品牌？

如果你想買好一點(diǎn)、檔次高一些的可以去制壺的紫砂園區(qū)。比如在丁蜀鎮(zhèn)的華博紫砂園，紫砂藝人都是現(xiàn)場(chǎng)制壺的，精品比較多，是大品牌，可以去看看。

宜興本地的大型紫砂園區(qū)有，季暢園，華博紫砂園，丁山紫砂一廠，中超紫砂園，中國(guó)陶瓷城，這幾個(gè)地方我都去看過(guò)，都很大。

宜興紫砂壺正在擺脫冒充大師壺的怪圈，越來(lái)越多的人意識(shí)到應(yīng)該擁有自己的品牌。最先注冊(cè)紫砂壺商標(biāo)的是“重霄堂”。