土陶的茶具對(duì)身體有害嗎?

土陶的茶具對(duì)身體有害嗎?

一般來(lái)說陶土做的器具是否對(duì)身體有害主要看陶土是否被污染和生產(chǎn)過程中的污染。現(xiàn)在用玻璃就挺好

估計(jì)燒制溫度到了，木問題吧

能有什么害。。。

云南省民間藝術(shù)有哪些?

傣族自古喜愛用陶。據(jù)明錢古訓(xùn)《百夷傳》載：傣族器皿“所用多陶器”。至今西雙版納傣族自治州景洪市的曼斗寨、勐罕曼巒寨、勐海縣曼扎寨及勐龍寨等傣族村寨仍然保留古老制陶工藝。

傣族土陶廣泛使用于日常生產(chǎn)、生活和佛事活動(dòng)中。

制陶工具一般由大小花紋不同的木陶拍、卵石、竹片、木板、木錘、小簸箕等組成，原料是各地盛產(chǎn)的粘土。一般經(jīng)過取土、曬土、篩土、加沙和泥、安裝轉(zhuǎn)盤、制坯、涼曬、燒制等幾道工序。品種主要有鍋、罐、甑、壺等，其中以土鍋?zhàn)钣忻?。用傳統(tǒng)制陶方法做出的土鍋煮出 的食物易熟味美，盛水則清涼爽口，煎藥能保持最佳藥性，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。傣族土陶均由婦女制作，為了技藝不外傳，現(xiàn)在有的地方還沿習(xí)制陶技藝不傳給兒女，只傳給兒媳的習(xí)俗。

制陶，傣語(yǔ)名曰“板磨”，俗稱“土鍋”，主要制作各類生活用具、建筑材料和賧佛用品。工藝特點(diǎn)為慢輪手工制作，器物表面均用有刻紋的木拍拍打印紋，與南方出土的新石器時(shí)期的印紋陶器非常相似。在用料上均采用泥土加砂石料，有露天焙燒和封閉半焙燒等多種方法，成胚方式多樣化，有無(wú)轉(zhuǎn)輪制胚、腳趾撥動(dòng)慢輪、手撥 動(dòng)轉(zhuǎn)輪等，這些技術(shù)過程充分證明了傣族制陶完整保存了遠(yuǎn)古時(shí)期的制陶技術(shù)。

20世紀(jì)50年 代末至今，國(guó)內(nèi)外考古學(xué)家、民族學(xué)家等都曾調(diào)查過這一工藝，普遍認(rèn)為，傣族傳統(tǒng)制陶已成為了解中國(guó)新石器時(shí)期制陶技術(shù)的突破口，是我國(guó)最古老陶藝的代表。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上土陶制作經(jīng)濟(jì)效益不高，制作陶器的人越來(lái)越少，目前一般只有少數(shù)老年婦女掌握制作技術(shù)，缺乏傳人。

據(jù)考古資料顯示，紅河哈尼族彝族自治州建水縣在新石器時(shí)代晚期就有泥條盤筑法燒制的陶器制品。至清道光年間，經(jīng)過建水藝人的改進(jìn)，紫陶逐步發(fā)展為工藝美術(shù)陶，產(chǎn)品增加了文化內(nèi)涵，品種也更豐富，有茶具、文具、酒具等。建水碗窯村古窯址星羅棋布，充分印證了該地悠久的制陶傳統(tǒng)。

建水紫陶最顯著的工藝特點(diǎn)在于打磨和磨光。建水無(wú)釉磨光陶按產(chǎn)品質(zhì)地成色分為紅陶和白陶，紅陶普遍被稱為“建水紫陶”。其工藝獨(dú)特，主要特點(diǎn)有：聲如磬、亮如鏡，手感滑膩，無(wú)鉛無(wú)毒。紫陶裝飾風(fēng)格獨(dú)具特色，均以書畫圖案雕填白泥或多種色泥，集金石、書畫、鐫刻于一體，其中最具特色的裝飾手法“補(bǔ)袞圖”，極具書卷氣，顯示出高超的工藝技巧和裝飾水平，為全國(guó)獨(dú)有，并產(chǎn)生了像王定一、向逢春、向福功、陳紹康、袁應(yīng)順、潘金懷等一批制陶技藝精湛的藝人。近年來(lái)發(fā)明了鐵制空心刀直接刻劃，效率得到提高，但較細(xì)的筆畫仍要用足刀，尚不能完全取代用毛筆畫墨稿再用足刀雙鉤刻法的傳統(tǒng)工藝。

建水縣碗窯村多以小作坊生產(chǎn)紫陶，資歷深、技藝精的藝人較多。紫陶作品自1914年起就不斷參加各種活動(dòng)和展會(huì)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外，并成為國(guó)家和地方的特色禮品。1963年周恩來(lái)總理訪問阿爾巴尼亞時(shí)，就選用了建水無(wú)釉磨光紫砂陶作為禮品。

建水紫陶發(fā)展前景良好，是當(dāng)?shù)卣_定的特色旅游產(chǎn)品，2004年縣紫陶研究會(huì)成立，為紫陶研究、繼承、創(chuàng)新和進(jìn)一步開發(fā)提供了有效的載體和平臺(tái)?？h委、縣政府也對(duì)其給予大力扶持，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中將紫陶列為建水文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。

云南傣族自古喜歡用陶

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云南有哪些民間藝術(shù)

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云南省民間藝術(shù)有哪些?

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知道貢獻(xiàn)者0075LV.12

傣族自古喜愛用陶。據(jù)明錢古訓(xùn)《百夷傳》載：傣族器皿“所用多陶器”。至今西雙版納傣族自治州景洪市的曼斗寨、勐罕曼巒寨、勐?？h曼扎寨及勐龍寨等傣族村寨仍然保留古老制陶工藝。

傣族土陶廣泛使用于日常生產(chǎn)、生活和佛事活動(dòng)中。

制陶工具一般由大小花紋不同的木陶拍、卵石、竹片、木板、木錘、小簸箕等組成，原料是各地盛產(chǎn)的粘土。一般經(jīng)過取土、曬土、篩土、加沙和泥、安裝轉(zhuǎn)盤、制坯、涼曬、燒制等幾道工序。品種主要有鍋、罐、甑、壺等，其中以土鍋?zhàn)钣忻?。用傳統(tǒng)制陶方法做出的土鍋煮出 的食物易熟味美，盛水則清涼爽口，煎藥能保持最佳藥性，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。傣族土陶均由婦女制作，為了技藝不外傳，現(xiàn)在有的地方還沿習(xí)制陶技藝不傳給兒女，只傳給兒媳的習(xí)俗。

制陶，傣語(yǔ)名曰“板磨”，俗稱“土鍋”，主要制作各類生活用具、建筑材料和賧佛用品。工藝特點(diǎn)為慢輪手工制作，器物表面均用有刻紋的木拍拍打印紋，與南方出土的新石器時(shí)期的印紋陶器非常相似。在用料上均采用泥土加砂石料，有露天焙燒和封閉半焙燒等多種方法，成胚方式多樣化，有無(wú)轉(zhuǎn)輪制胚、腳趾撥動(dòng)慢輪、手撥 動(dòng)轉(zhuǎn)輪等，這些技術(shù)過程充分證明了傣族制陶完整保存了遠(yuǎn)古時(shí)期的制陶技術(shù)。

20世紀(jì)50年 代末至今，國(guó)內(nèi)外考古學(xué)家、民族學(xué)家等都曾調(diào)查過這一工藝，普遍認(rèn)為，傣族傳統(tǒng)制陶已成為了解中國(guó)新石器時(shí)期制陶技術(shù)的突破口，是我國(guó)最古老陶藝的代表。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上土陶制作經(jīng)濟(jì)效益不高，制作陶器的人越來(lái)越少，目前一般只有少數(shù)老年婦女掌握制作技術(shù)，缺乏傳人。

據(jù)考古資料顯示，紅河哈尼族彝族自治州建水縣在新石器時(shí)代晚期就有泥條盤筑法燒制的陶器制品。至清道光年間，經(jīng)過建水藝人的改進(jìn)，紫陶逐步發(fā)展為工藝美術(shù)陶，產(chǎn)品增加了文化內(nèi)涵，品種也更豐富，有茶具、文具、酒具等。建水碗窯村古窯址星羅棋布，充分印證了該地悠久的制陶傳統(tǒng)。

建水紫陶最顯著的工藝特點(diǎn)在于打磨和磨光。建水無(wú)釉磨光陶按產(chǎn)品質(zhì)地成色分為紅陶和白陶，紅陶普遍被稱為“建水紫陶”。其工藝獨(dú)特，主要特點(diǎn)有：聲如磬、亮如鏡，手感滑膩，無(wú)鉛無(wú)毒。紫陶裝飾風(fēng)格獨(dú)具特色，均以書畫圖案雕填白泥或多種色泥，集金石、書畫、鐫刻于一體，其中最具特色的裝飾手法“補(bǔ)袞圖”，極具書卷氣