1. 云南佤族樂(lè)隊(duì)
巴烏和笛子特別像,是扁口的
云南巴烏
流行于云南省紅河等地的樂(lè)器
云南巴烏，是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等的吹奏樂(lè)器。流行于云南省紅河、文山、思茅、西雙版納、臨滄、德宏、廣西壯族自治區(qū)融水、貴州省黔東南和黔南等地。
基本信息
中文名云南巴烏發(fā)明者彝族哈尼族傣族佤族布朗族苗族出現(xiàn)地區(qū)紅河、文山、思茅、西雙版納樂(lè)器類(lèi)型樂(lè)器結(jié)構(gòu)組成簧片 管身 音孔
樂(lè)器品種
有單管、雙管之分。管身粗而長(zhǎng)者橫吹；細(xì)而短者豎吹。常用巴烏全長(zhǎng)30—60厘米。
樂(lè)器音域
高音巴烏f1—g2、中音巴烏b—c2、低音巴烏f—g1。近年，云南民族樂(lè)器制作師楊聲制成木管巴烏，用紫油木制，設(shè)銅插口
2. 云南彝族樂(lè)隊(duì)
云南彝山雄鷹樂(lè)隊(duì)是云南祿勸的。
云南彝山雄鷹樂(lè)隊(duì)是一支云南的本土彝人音樂(lè)人集合，由云南彝山文化產(chǎn)業(yè)有限公司組建起來(lái)的樂(lè)隊(duì)，其宗旨是為了弘揚(yáng)彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播彝族音樂(lè)。樂(lè)隊(duì)成員，從全國(guó)部分藝術(shù)院校到地方原生態(tài)唱腔的彝族優(yōu)秀音樂(lè)人才皆有，人力資源豐富，具有一定的演唱水平。樂(lè)隊(duì)主要以彝族原生態(tài)音樂(lè)傳播為主，以及各地方酒歌、情歌的再次深加工傳唱。
3. 佤族樂(lè)隊(duì) 百度百科
黃玠
《香格里拉》是一首中文歌曲，原唱為臺(tái)灣歌手黃玠，收錄于其2007年專(zhuān)輯《綠色的日子》；魏如萱版本較為出名，收錄于魏如萱2011年的EP《在哪里》[1]。曾出現(xiàn)于臺(tái)灣同性戀電影《花吃了那女孩》。
4. 阿佤人樂(lè)團(tuán)
1、部落組合
部落組合的四位歌手均是少數(shù)民族，分別由門(mén)巴族的央吉瑪、哈薩克族的阿來(lái)、蒙古族的呼斯楞、回族的妥云福組成。翻唱《想你的三百六十五天》時(shí)純凈的聲線(xiàn)，美妙的嗓音，一直在腦海里縈繞。連原唱李玟都難掩激動(dòng)之情，站起來(lái)為他們鼓掌歡呼，稱(chēng)以后要邀請(qǐng)他們?nèi)プ鲅莩獣?huì)嘉賓。
2、阿里郎組合
阿里郎扎實(shí)深厚的演唱功底、獨(dú)具特色的四部和聲、勁爆震撼的舞臺(tái)表現(xiàn)力、國(guó)際化多元的音樂(lè)風(fēng)格與時(shí)尚造型讓他們的專(zhuān)輯獲得了非常廣泛的好評(píng)和認(rèn)可。
5. 云南佤族樂(lè)隊(duì)有哪些
我知道哦！
在創(chuàng)意英國(guó)，知道呢嘛？昆明人都認(rèn)。倫敦街六號(hào)，每天都有現(xiàn)場(chǎng)。到周末更有意思，佤族的歌舞，不單純只是民族風(fēng)，融合了各種現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格，funk\bluse\hop，這個(gè)樂(lè)隊(duì)每年都參加雪山音樂(lè)節(jié)，你一定會(huì)喜歡的。
6. 云南佤族樂(lè)隊(duì)叫什么
草原上升起不落的太陽(yáng)(吳雁澤)
新疆好(中國(guó)青年藝術(shù)團(tuán)合唱隊(duì)) 歌唱二郎山(孟貴彬)
遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)(李秀蜀 領(lǐng)唱)
彈起我心愛(ài)的土琵琶(上海樂(lè)團(tuán)合唱隊(duì))
克拉瑪依之歌(呂文科)
洪湖水浪打浪(王玉珍 傅凌)
九九艷陽(yáng)天(葉毛廖沙)
草原之夜(李雙江)
東方紅
七十年代:
贊歌
姑娘生來(lái)愛(ài)唱歌
洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)
烏蘇里船歌
情深誼長(zhǎng)
馬鈴兒響來(lái)玉鳥(niǎo)兒唱
阿佤族人民唱新歌
美麗的草原我的家
7. 云南佤族歌手
歌曲：《香格里拉》，歌手：山人樂(lè)隊(duì)。
山人樂(lè)隊(duì)來(lái)自云南，組建于1999年底，成員包括漢族、佤族、布依族，他們一直致力于傳承云貴少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)遺產(chǎn)。
8. 云南佤族樂(lè)隊(duì)是誰(shuí)
中國(guó)民族打擊樂(lè)器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。
一、根據(jù)其發(fā)音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；2、響木，如：板、梆子、木魚(yú)等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
二、中國(guó)打擊樂(lè)器不僅是節(jié)奏性樂(lè)器，而且每組打擊樂(lè)群都能獨(dú)立演奏，對(duì)襯托音樂(lè)內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂(lè)的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂(lè)器在中國(guó)西洋管弦樂(lè)隊(duì)中也常使用。
三、民族打擊樂(lè)可分為有固定音高和無(wú)固定音高的兩種。無(wú)固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼?zhuān)蟆⑿♀?，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等?/p>
四、典型樂(lè)器：堂鼓（大鼓）、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長(zhǎng)鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達(dá)卜（手鼓）、大鈸。
五、全部樂(lè)器：梆子（漢族） 、杵（高山族） 、叮咚（黎族） 、梨花片（漢族） 、臘敢（傣族） 、編磬（漢族） 、木鼓（佤族） 、切克（基諾族） 、鈸（漢族） 、鑼?zhuān)h族） 、云鑼?zhuān)h族） 、十面鑼?zhuān)h族） 、星（漢族）——碰鐘 、鐘（漢族） 、編鐘（漢族） 、連廂棍（漢族） 、喚頭（漢族） 、驚閨（漢族） 、板（漢族） 、木魚(yú)（漢族） 、吾攵（漢族） 、法鈴(藏族） 、腰鈴（滿(mǎn)族） 、花盆鼓（漢族） 、銅鼓（壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族） 、象腳鼓（傣族） 、納格拉鼓（維吾爾族） 、漁鼓（漢族） 、塞吐（基諾族） 、京堂鼓（漢族) 、腰鼓（漢族） 、長(zhǎng)鼓（朝鮮族） 、達(dá)卜（維吾爾族） 、太平鼓（滿(mǎn)族） 、額（藏族） 、撥浪鼓（漢族） 、揚(yáng)琴（漢族） 、竹筒琴（瑤族） 、蹈到（克木人）、薩巴依（維吾爾族）。
六、打擊樂(lè)器：能夠發(fā)出樂(lè)音，并能進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。人類(lèi)通過(guò)演奏樂(lè)器，借以表達(dá)、交流思想感情。對(duì)樂(lè)器的界定,音樂(lè)界和樂(lè)器學(xué)界有不同看法。音樂(lè)界認(rèn)為,用于音樂(lè)的發(fā)聲器具才是樂(lè)器；樂(lè)器學(xué)界則通常將許多非音樂(lè)領(lǐng)域中的發(fā)聲器，如古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經(jīng)、婚喪中的禮儀信號(hào)、商販招攬的信號(hào)器等，也視為樂(lè)器，甚至將一些生產(chǎn)勞動(dòng)用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在進(jìn)行演奏時(shí)，都冠以樂(lè)字，稱(chēng)其為樂(lè)弓、樂(lè)鋸、樂(lè)杯、樂(lè)杵等。樂(lè)器生產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品則基本上是音樂(lè)界所涉及的樂(lè)器，即可以進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的器具，另外還生產(chǎn)少數(shù)的馬鈴、駝鈴、油牌子和車(chē)船喇叭。樂(lè)器的生產(chǎn)不同于一般工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀(guān)造型,還必須有良好的聲學(xué)品質(zhì),其中包括音色、音樂(lè)和規(guī)定的音準(zhǔn)高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格。