散文需要真實性嗎？你怎么看？

現(xiàn)代散文是指除詩歌、小說、戲劇之外的另一種文學(xué)體裁。它的特點是形散而神不散。

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

散文寫人寫事都是為了情感服務(wù)的。所以人和事是可以虛構(gòu)的，可有可無的，是作品的表象，但是情感必須是真實的。你沒有真情實感，又何以去感動別人呢！

魯迅的《一件小事》就足以說明這一點。車夫和老女人不一定真有其人，他們只是眾多貧苦大眾的代表。而文中主要表達(dá)的是自己“皮袍下藏著的小”。魯迅寫此文的目的是表達(dá)對勞苦大眾的敬佩之情，自己的自私心理和車夫的磊落正直比起來是那樣渺小，那樣可鄙。

魯迅通過和車夫的對比，剖析自己的靈魂，這就是文章的主線，也即是“神不散”。

所以，散文主要表達(dá)的是作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實感，實現(xiàn)虛實的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

總之，散文的實是情感的真實，其它的人和事都是為抒發(fā)情感服務(wù)的，不一定是真實的。