在高中時代李白的《夢游天姥吟留別》簡直就是我的噩夢，為了背這首詩我吃了不少苦頭，也沒少被老師罰站，當時就想李白他老人家，你不愿意“事權(quán)貴”也就罷了，之前寫這么多“廢話”干什么，句子還還有長又短，晦澀難懂，讓人摸不到頭腦。
但是隨著年齡的增長，我慢慢改變了對此詩的看法，現(xiàn)在讀這首詩越來越有味道，也讓我悟出了其中的道理，讓我們先欣賞一下這首詩。
夢游天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
讀完這首詩，小伙伴們是不是一頭霧水，除了最后一句，前面的好像似懂非懂，抓不到頭緒，別急，讓我們分段來解析這首詩。
首先看題目，《夢游天姥吟留別》（一說是《別東魯諸公》），天姥就是天姥山，在今浙江省，這首詩的背景是李白在長安受到排擠，憤然辭官，先到山東，后到浙江，來到天姥山，陶醉于山中美景，講述了自己在山中的一段夢境，并由夢境感悟到了人生的哲理。
詩歌部分我們按照三段來解讀。
第一段開篇四長句。講述天姥山的神奇風景，“云霞明滅或可睹”給天姥山增加了一絲神秘色彩，“信難求”“連天向天橫”勢拔五岳”，則是道出作者對此天姥山早已向往已久，通過旁人的訴說和自己的感受，天姥山給人增添了神話色彩，開篇的講述為后面的夢境埋下了伏筆。
第二段由“我欲因之夢吳越”至“仙之人兮列如麻”，這一部分是通篇的中心，李白通過對夢境的描述，鏡湖月、剡溪、謝公宿處、青云梯、海日、天雞、云之君、仙之人....李白豐富的想象力、獨特的藝術(shù)創(chuàng)作力令人瞠目結(jié)舌，可以說李白在這首詩里將自己的浪漫主義發(fā)揮到了極致，其中的美景令人神醉而向往，該詩采用古體詩的格式加上李白的浪漫主義表現(xiàn)手法，新奇、吊詭而又繽紛多彩，后人將這首詩與屈原的《離騷》相媲美，可見人們對這首詩歌的喜愛程度。
第三段李白走出了夢境，開始抒發(fā)自己的感悟，“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”人生在世都像這夢境該有多好，一切的事情都隨著這流水飄然而去，哎，什么時候才能回來啊，只有把這白鹿放到青崖之間，當我想要遠游時在把它騎上訪問名山大川。忽然李白話鋒一轉(zhuǎn)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐心中之怨氣，道出了李白在官場的不如意，一切的夢境、想象好像都已經(jīng)幻滅，只留下這令人不堪的現(xiàn)實。這一句話李白在向我們暗示，他與這一切的世俗已經(jīng)決裂，不再想、也不去過問，何其灑脫、何其自在！
這首詩由景入夢，由夢入悟，由悟話別，虛虛實實，層次分明，詩文雖然較長，但是無一繁文縟節(jié)，字字見情，字字入心，值得我們一點一點的去感悟、去暢想。
其實人生何不如此，一切的痛苦只不過是過眼云煙，有的人深入其中不能自拔，何不一起來讀這首 《夢游天姥吟留別》，也許你可以像李白一樣灑脫而自如！
（1）浪漫唯美散文青澀的茶：
有，我第一首學的唐詩是孟浩然的《春曉》這是首看起來平淡無奇品咂后卻覺得它暗藏深意的故詩，我甚至覺得以小學生的理解水平是很難體會到作者思想境界的。
清楚的記得當年有一次初中期末考試題里有一道小學古詩默寫就是春曉，全班就我一個人默寫錯了，然后老師罰我站起來并說這首詩那么簡單傻子都能默寫正確引得哄堂大笑，頓時我也感覺很傷心與氣憤，回家咬著牙手抄了二十遍《春曉》。
從那以后我悟出來一個道理，再也不刻意的為應付考試而學詩，因為詩人也不是為了讓古詩上教科書而作呀。每一首都是有感而發(fā)每一句都是千百推敲，如果僅僅是為了考試那么就太褻瀆古人的情懷了。
“夜來風雨聲，花落知多少”傳神的就在于這后兩句中。沒有華麗的詞藻在于境界的雕琢，引導讀者身臨其境去跟著作者的思維邏輯前行，用大自然來為自己發(fā)聲，可謂讓人耳目一新不禁感嘆。