詩詞與散文都很浪漫，能抒發(fā)自已真實情感。詩詞與散文與現(xiàn)實生活不可分，也是現(xiàn)實生活的真實寫照。一切要遵重現(xiàn)實生活。
是的。因為或多或少會受到古詩詞的影響?？芍^是熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。就是這個道理！
為什么說中國是茶的故鄉(xiāng)？
個人認為，中國的茶文化巔峰應(yīng)該是在唐朝，陸羽《茶經(jīng)》編纂出來了，應(yīng)該是世界第一部關(guān)于茶的著作。既然到唐朝能夠成書，成為一門學(xué)問，可以推測，飲茶在中國應(yīng)該歷史歷史久遠了，那么種植是不是會更早，并且，中國的茶種類名目繁多，幾乎每個名字都有歷史典故，這就把茶和歷史，文化，當時的社會狀態(tài)都融合在了一起，茶承載了文化，禮儀等。中
中國人偏愛茶飲，千年來形成獨具一格的茶文化。這當然也歸功于茶飲有益于養(yǎng)生保健的功效，所以在中國人的生活中，茶已經(jīng)是不可或缺的一部分了?；诖?，說中國是茶的故鄉(xiāng)很貼切。
給你故鄉(xiāng)的美食寫下文案，你會寫下什么呢？
正好你問了這個問題，我是陜北人。前不久正好寫了一篇關(guān)于家鄉(xiāng)小吃的文章。
洋芋擦擦
——靈遁者
先給大家講個笑話吧。說兩個人在地里，給老板干活。一個人撂挑子說：“我不干了！”另一個人奇怪道：“干的好好的，咋突然不干了？”
這個人就噘嘴道：“好啥呀。你看看這伙食給造的，上頓土豆，下頓土豆，天天土豆。我干活都不敢使勁，生怕一使勁土豆飛出來?！?/p>
另一個人笑道：“你行了吧。找份工作不容易。就好好干吧?！?/p>
這個人扔下鋤頭說：“我不干了。二哥，你好好干吧。說不定明天老板改善伙食呢。給你包餃子，土豆餡的！”
這笑話聽著有點夸張，但在陜北就不夸張。陜北農(nóng)村的阿姨們經(jīng)常說：“離了土豆，就不會做飯了?！?/p>
土豆，全世界人民都熟悉的食材，老少皆宜。在中國而言，大概尤屬陜北人鐘愛土豆。
而陜北的洋芋擦擦應(yīng)該就是陜北土豆的“代表作。”我自己就是吃洋芋擦擦，洋芋饃饃長大的。到現(xiàn)在，我還會隔一段時間，自己給自己做洋芋擦擦。
做洋芋擦擦飯不難。將土豆去皮，用擦子將土豆擦成條。淘洗，瀝干。然后撒上面粉，將面粉和土豆條揉捏后，入鍋，大火蒸20分即可。在蒸的過程中，我們并沒有閑著，會做蘸料。一般以辣子，西紅柿為主作蘸料。
但隨著生活條件的改善，蘸料非常豐富。有豬肉的，雞蛋的，辣子的，酸菜的，隨你的口味來。
我現(xiàn)在這樣寫著，就想美美來上一碗。洋芋擦擦可拌著吃，可炒著吃。味道香軟酥美。吃完之后，不說有多驚艷，它很普通，但吃的很踏實，很滿足。
而另一種洋芋饃饃，做法和洋芋擦擦類似，但更精細。剛出鍋的洋芋饃饃，勁道耐嚼，光滑爽口。大有江南“湯圓”之感。
而陜北人鐘愛洋芋擦擦，其實是有歷史原因。地方窮，山水貧瘠，種植來說，尤以土豆好。而洋芋擦擦，洋芋饃饃等吃了，非常耐飽，吃上一大碗，上山干活，下地，可以頂一天。所以一方水土，養(yǎng)一方人，體現(xiàn)在吃穿住行的方方面面。
然而土豆這樣的“優(yōu)點”，在新時代卻遭遇了尷尬。來人待客，美美的蒸上一鍋洋芋擦擦，大家都是交頭稱贊的。可是常吃，就不是好的了。
比如我前女友，就會這樣說：“土豆，洋芋擦擦好吃，但太頂飽了。人家現(xiàn)在都減肥的。洋芋纖維，淀粉那么多，咱還是少吃?！?/p>
是啊，生活變了，習慣就變了。在這個不是以吃飽飯為主，而是以吃好飯為主的社會背影下，洋芋擦擦的戲份是少了些。
一道菜，就是一個地方的文化。從一個地方的文化，可以看出這個地方的人。洋芋擦擦簡簡單單，沒有多余的添加。就像黃土高原一樣，粗獷，卻又深藏千溝萬壑。洋芋擦擦簡單，卻耐人回味。把它比喻為一個女人，那它肯定不是驚艷的美，是耐看的美。
驚艷之于生活，往往不會長久。而耐看，在于她的實用性，會被久久享用。
就像土豆這樣的原食材，單純的啃土豆吃，大家都會覺得無味，甚至膩煩?？墒峭炼鼓茏龆嗌俜N菜，多少種花樣，相信大家都吃過了很多，可還是有更多的沒有吃。
現(xiàn)在看到了吧。我們擁有的東西，其實很簡單，很普通。但在不同的地方，不同的時間，讓簡單的變神奇，就不是每個人都能做到的。
再高檔的餐廳，都不離開土豆。這是一條真理。我喜歡吃洋芋擦擦，是因為我來自黃土高原，這有故鄉(xiāng)的味道。
即使我離開了黃土高原，走到了西安，北京，上海。我都不會徹底的對一個地方覺得害怕。因為哪里都有土豆，哪里都有白菜，哪里都有孩子。祖國處處有親人，用物質(zhì)維系生存的人，從一開始，我們就是連接在一起的。
摘自獨立學(xué)者，詩人，作家，國學(xué)起名師靈遁者散文作品。